⒈ 惑乱败坏。
引宋孙奕《履斋示儿编·经说·先甲先庚》：“圣贤当事之蛊坏，必有飭蛊之道，既更新於其先，又丁寧於其后，则天下復归於治矣。”明彭士望《冬心》诗：“人才天地心，长养万物命，学术蛊坏之，好恶失其正。”
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