⒈ 观察心性。佛教以心为万法的主体,无一事在心外,故观心即能究明一切事(现象)理(本体)。
引《十不二门指要钞》上:“盖一切教行,皆以观心为要。”唐施肩吾《题景上人山门》诗:“水有青莲沙有金,老僧於此独观心。”宋苏辙《诸子将筑室以画图相示》诗之三:“久尔观心终未悟,偶然见道了无疑。”清龚自珍《重辑六妙门序》:“五曰还,此门还是裂小网,开佛知见曰裂大网,还者非他,《觉意三昧》之观,观心是也。”
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