《书•大禹谟》：“正德、利用、厚生，惟和。”
⒈ 后因称物有所用、民有所养为“利用厚生”。
引《书·大禹谟》：“正德、利用、厚生，惟和。”孔传：“正德以率下，利用以阜财，厚生以养民，三者和，所谓善政。”唐杨炯《益州温江县令任君神道碑》：“齐景公之利用厚生，有马盈於千駟。”清薛福成《筹洋刍议》：“知古圣人经纬天下，所以为斯民利用厚生者，筹之盖详。”郭沫若《学术工作展望》：“科学的基本要求是利用厚生，为人民服务。”
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