⒈ 谓变化先天的本性,兴起后天的人为。
引《荀子·性恶》:“故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度。”杨倞注:“言圣人能变化本性,而兴起矫伪也。”《宋史·蔡元定传》:“元定简学者刘礪曰:‘化性起伪,乌得无罪!’未几,果謫道州。”罗惇曧《文学源流》:“宋儒排荀子性恶甚力,……其教人以变化气质为先,实暗用荀子化性起伪之意。”
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