⒈ 后用“戒门”作为富贵骄人的典故。
引《史记·平津侯主父列传》:“﹝主父偃﹞数之曰:‘始吾贫时,昆弟不我衣食,宾客不我内门;今吾相齐,诸君迎我或千里。吾与诸君絶矣,毋復入偃之门!’”唐韩愈《试大理评事王君墓志铭》:“诸公贵人既志得,皆乐熟软媚耳目者,不喜闻生语,一见,輒戒门以絶。”宋司马光《送昌言舍人得告还蜀》诗之一:“富贵动归思,由来归里閭。戒门羞主父,负弩笑相如。”
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