⒈ 后因以“顺美匡恶”谓歌颂美善,匡正过失。
引《孝经·事君》:“子曰:君子之事上也,进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶。”南朝梁刘勰《文心雕龙·明诗》:“及大禹成功,九序惟歌; 太康败德,五子咸怨:顺美匡恶,其来久矣。”詹鍈义证引郑玄《诗谱序》:“论功颂德,所以将顺其美;刺过讥失,所以匡救其恶。”
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