⒈ 喻有失有得。前者谓得失相当，后者谓得失不相当。
引《吕氏春秋·离俗》：“齐晋相与战， 平阿之餘子，亡戟得矛，却而去，不自快，谓路之人曰：‘亡戟得矛，可以归乎？’路之人曰：‘戟亦兵也，矛亦兵也，亡兵得兵，何为不可以归？’去行，心犹不自快，遇高唐之孤叔无孙，当其马前曰：‘今者战，亡戟得矛，可以归乎？’ 叔无孙曰：‘矛非戟也，戟非矛也，亡戟得矛，岂亢责也哉？’”
春秋齐、晋战争时，有一士兵在混战中，遗失戟，而拾得矛的故事。典出《吕氏春秋．离俗览．离俗》。后比喻有失有得或得失相等。
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