⒈ 良冶、良弓，指善于冶金、造弓的人。意谓子弟由于耳濡目染，往往继承父兄之业。后因以“箕裘”比喻祖上的事业。
引《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”
孔颖达疏：“积世善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合以补治破器，皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦覩其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。”
《晋书·陈寿司马彪等传论》：“咸能综缉遗文，垂诸不朽，岂必克传门业，方擅箕裘者哉！”
宋楼钥《送张子宓分教澧阳》诗：“君家世为儒，青箱袭箕裘。”
明杨柔胜《玉环记·童儿暗毒》：“愿爹爹百岁寿高，养童儿箕裘承绍。”
欧阳予倩《晴雯补裘》第二场：“贾母 ：箕裘付与儿孙辈，我自含饴乐余年。”
箕，扬米去糠的器具或畚箕等竹器。裘，皮衣。箕裘原指由易而难、有次序的学习方式。语本《礼记．学记》：「良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。」后用来指父亲的技艺或事业。《晋书．卷八二．陈寿等传．史臣曰》：「咸能综缉遗文，垂诸不朽，岂必克传门业，方擅箕裘者哉！」明．刘兑《金童玉女娇红记》：「俺父亲治箕裘，学隐论。」