⒈ 明白透彻。
引《庄子·齐物论》“俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也” 晋郭象注：“此都忘其知也。尔乃俄然始了无耳。了无，则天地万物彼我是非豁然确斯也。”章炳麟《与刘光汉书》：“今君復能实证古文，则真豁然确斯，持之有故矣。”徐复《洪诚＜训诂学＞序》：“夫讲训詁而不通语法，则不能融会全文，而多扞格，读君论文，乃能豁然确斯也。”
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