宾主相见的礼仪。
指礼乐文德。
禅让。让位于贤。
(好工具)⒈ 宾主相见的礼仪。
引《周礼·秋官·司仪》：“司仪掌九仪之賔客摈相之礼，以詔仪容、辞令、揖让之节。”
《左传·昭公二十五年》：“子大叔见赵简子，简子问揖让、周旋之礼焉，对曰：‘是仪也，非礼也。’”
汉刘向《说苑·君道》：“今王将东面，目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝，不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣。”
晋葛洪《抱朴子·审举》：“燎火及室，不奔走灌注，而揖让盘旋，吾未见焚之自息也。”
⒉ 指礼乐文德。参见“三揖三让”。
引《汉书·礼乐志》：“揖让而天下治者，礼乐之谓也。”
⒊ 禅让。让位于贤。
引《韩非子·八说》：“古者人寡而相亲，物多而轻利易让，故有揖让而传天下者……当大争之世而循揖让之轨，非圣人之治也。”
《南齐书·刘祥传》：“故揖让之礼，行乎尧舜之朝，干戈之功，盛於殷周之世。”
徐特立《关于研究历史的几个重要问题》：“由尧舜揖让进到禹传子，是历史发展一个必然阶段。”
作揖谦让。为古代宾主相见的礼节。