⒈ 谓礼为人君持以治国之本。后以“大柄”喻握以治事的大权。
引《礼记·礼运》:“是故礼者,君之大柄也,所以别嫌明微,儐鬼神。考制度,别仁义。”郑玄注:“柄,所操以治事。”《元典章·刑部二·繫狱》:“刑罚,国之大柄,有功者赏,有罪者罚,理当然也。”《明史·李森传》:“名爵日轻,廪禄日费,是玩天下之公器,弃国家之大柄也。”清昭槤《啸亭杂录·金司寇》:“既持大柄,倚胥吏为耳目,任意周内罪名。”
大权。
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