⒈ 效法崇尚。
引《晋书·王衍传》：“吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。”《太平广记》卷三一〇引唐李玫《纂异记·张生》：“孟（孟軻 ）亦传圣人意也，祖尚仁义，设礼乐而施教化。”元辛文房《唐才子传·陈子昂》：“唐兴，文章承徐庾餘风，天下祖尚， 子昂始变雅正。”钱基博《经学通志·周易志》：“阐明义理，使《易》不杂於术数者， 弼（王弼 ）实不为无功；而祖尚虚无，使《易》竟入於老庄者， 弼亦不能无过。”
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