⒈ 后称所祠祀的人像或神佛供像为“像设”。
引《楚辞·招魂》:“天地四方,多贼姦些,像设君室,静閒安些。”朱熹集注:“像,盖楚俗,人死则设其形貌於室而祠之也。”蒋骥注:“若今人写真之类,固有生而为之者,不必专指死后也。”唐玄奘《大唐西域记·秣兔罗国》:“每岁三长及月六斋,僧徒相竞,率其同好,賷持供具,多营奇玩,随其所宗,而致像设。”明何良俊《四友斋丛说·史六》:“北京功德寺后宫像设工而丽。”清顾炎武《后土祠序》:“宫殿之巍峩,像设之庄静,香火之駢闐,未尝废也。”
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