宋神宗时取士法，为元丰新法之一。其法分太学为外舍、内舍、上舍，别生员为三等而置之。依一定年限和条件，由外舍升入内舍继而升上舍。最后按科举考试法，分别规定其出身并授以官职。在舍读经为主，以济当时科举偏重文词之不足。
⒈ 宋神宗时取士法，为元丰新法之一。其法分太学为外舍、内舍、上舍，别生员为三等而置之。依一定年限和条件，由外舍升入内舍继而升上舍。最后按科举考试法，分别规定其出身并授以官职。在舍读经为主，以济当时科举偏重文词之不足。 绍圣中，曾一度废科举，专以三舍法取士。 宣和三年，诏罢此法。见《宋史·选举志一》、《选举志二》。
引《朱子语类》卷一〇九：“莫説以前，只是宣和末年三舍法纔罢，学舍中无限好人才，如胡邦衡之类，是甚么样有气魄，做出那文字是甚豪壮，当时亦自煞有人。”
清李慈铭《越缦堂读书记·避史录话》：“崇寧立三舍法，虽崇经术，亦未尝废史。”