⒈ 朱熹集注：“适，专主也。
引语本《论语·里仁》：“子曰：‘君子之於天下也，无适也，无莫也，义之与比。’”
《春秋传》曰‘吾谁适从’是也。莫，不肯也。比，从也。 谢氏曰：‘适，可也。莫，不可也。无可无不可，苟无道以主之，不几於猖狂自恣乎？此佛老之学……圣人之学不然。於无可无不可之间，有义存焉。’”
三国魏刘劭《人物志·材理》：“心平志諭，无适无莫，期於得道而已。”
刘昞注：“付是非於道，不贪胜以求名。”
晋郗超《奉法要》：“夫君子之心，无适无莫……宜其任行藏於所遇，岂有心於隐显。”
《法苑珠林》卷五四：“夫供会之法，以不限为本，无适无莫，乃应檀心。”
《朱子语类》卷一一三：“﹝无适无莫：﹞此‘适’字，当为‘吾谁适从’之‘适’，音‘的’，是端的之意，言无所定，亦无不定耳。”
语本《论语．里仁》：「君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。」指对于人事没有偏颇及厚薄之分。