⒈ 无和有,虚和实。
引南朝宋谢灵运《与诸道人辨宗论》:“灭累之体,物我同忘,有无壹观;伏累之状,他己异情,空实殊见。”鲁迅《且介亭杂文·论“旧形式的采用”》:“在唐,可取佛画的灿烂,线画的空实和明快。”
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