⒈ 清纯貌。
引《管子·白心》：“人言善，亦勿听；人言恶，亦忽听。持而待之，空然勿两之，淑然自清，无以旁言为事成。”尹知章注：“但无心而待，则淑然和美，善恶自清也。”汉董仲舒《春秋繁露·执贽》：“雁乃有类於长者，长者在民上，必施然有先后之随，必淑然有行列之治，故大夫以为贄。”
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