⒈ 疏通和阐发文义。
引北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“夫圣人之书，所以设教，但明练经文，粗通注义，常使言行有得，亦足为人；何必‘ 仲尼居’即须两纸疏义？”严复《译＜天演论＞自序》：“夫如是，则虽有故训疏义之勤，而於古人詔示来学之旨，愈益晦矣。”
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