⒈ 按， 司马昭继其兄师任魏大将军，专国政，日谋代魏。后因以喻人所共知的野心。
引《三国志·魏志·高贵乡公髦传》“高贵乡公卒” 裴松之注引《汉晋春秋》：“帝见威权日去，不胜其忿。乃召侍中王沉 、尚书王经 、散骑常侍王业，调曰：‘ 司马昭之心。路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当舆卿﹝等﹞自出讨之。’”
梁启超《新民说·论民族竞争之大势》：“德相俾士麦宗教思想最浅薄之人也，其在本国剥夺教徒之特权，风行雷厉，不遗餘力。至其在中国也，乃与法人争罗马教护教之名义，岂所谓司马昭之心，路人皆见者耶？”
《人民文学》1978年第5期：“制造‘黑线专政’论的司马昭之心，不是一清二楚了吗？”
（歇后语）路人皆知。三国魏曹髦在位时，大将军司马昭蓄意篡夺帝位，专擅国政，自为相国，后髦封昭为晋公，加九锡，昭佯辞不受。曹髦愤曰：「司马昭之心，路人所知也。」见《三国志．卷四．魏书．三少帝纪．高贵乡公髦纪》裴松之注引《汉晋春秋》。后比喻人所共知的阴谋野心。《宋史．卷四七一．奸臣传一．安惇传》：「无君之恶，同司马昭之心；擅事之迹，过赵高指鹿为马。」