⒈ 庙观。
引唐杜牧《杜秋传·附王眉山传》：“﹝眉山﹞嘆曰：‘婢子获执巾天子前，安得復为人役？’遂结道堂长桥边，长斋诵经。”宋洪迈《夷坚支志丁·郑道人》：“鄱阳有郑道人，不知从何来。不肯入道堂，日行丐於市。”宋孔平仲《送吴全甫中舍倅无为》诗：“海沂歌舞待王祥，喜得淮南一道堂。”
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