⒈ 古代卿、大夫、士及其子弟所领有的田地。
引《周礼·地官·载师》：“以宅田、士田、贾田任近郊之地。”
郑玄注：“‘士’读为‘仕’，仕者亦受田，所谓圭田也。”
贾公彦疏：“司农云：‘士田者，士大夫之子得而耕之田也。’ 后郑不从者，以此‘士’字言之，不得兼大夫。又《礼记》‘士之子不免农，大夫之子免农矣’，不得为大夫子得而耕之田。故后郑破此‘士’为‘仕’，仕谓卿大夫以下仕宦得田，依《孟子》‘圭田’解之。”
孙诒让正义：“沉彤云：‘……王之士之子，有免农者，惟上士之子耳。上士即元士，故元士之适子、众子并学於诸乐官也。若中士、下士禄以递薄，则子当业农以自食其力，故《载师》有士田，其家亦各受五十亩。’案沉説亦不破字，於义近是。窃谓此士田当兼二郑及沉义乃备。盖卿、大夫、命士之圭田、士之子及未仕之士家所受田，皆以五十畮为率；士餘子弟亦受田，则止二十畮。 汉《食货志》所谓士家受田，五口乃当农夫一人，是也。此数者通谓之士田。以卿大夫亦得称士也。 后郑破‘士’为‘仕’，义转偏隘，当依《王制》注，不破字为是。”