真假；真诚与虚伪。
犹虚实。
弊病。
m.⒈ 真假；真诚与虚伪。
引《易·繫辞上》：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪。”
《左传·僖公二十八年》：“晋侯在外十九年矣……民之情伪，尽知之矣。”
《后汉书·耿国传》：“夷狄情伪难知，不可许。”
唐刘知几《史通·曲笔》：“近古易悉，情伪可求。”
宋王安石《本朝百年无事札子》：“伏惟太祖躬上智独见之明，而周知人物之情伪，指挥付托，必尽其材。”
严复《论沪上创兴女学堂事》：“情伪相攻，机械百出，倏去倏来，终反故辙。”
⒉ 犹虚实。
引《新唐书·王锷传》：“鍔小心，善刺军中情伪。事无细大， 皋悉知之。”
《新唐书·李愬传》：“众愿为愬死，故山川险易与贼情伪，一能晓之。”
清魏源《圣武记》卷十四：“出为兵备道，使山川扼塞形势，兵之强弱，将之材駑，四夷之情伪，无不瞭於平日。”
⒊ 弊病。
引《管子·七法》：“人君泄，则言实之士不进；言实之士不进，则国之情伪不竭于上。”
《新唐书·于志宁传》：“当周德既衰，诸侯盛彊，征伐竞兴，情伪於是乎生，变诈於是乎起，有以臣召君、取威定霸之事。”
宋陈亮《丙午秋答朱元晦秘书书》：“天下之情伪，岂一人之智虑所能尽防哉！”
清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“儒家释家，情伪日增，门径各别，可勿与辩也。”
真诚与虚伪。