⒈ 精纯专一。
引《书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”宋朱熹《<中庸章句>序》:“其见於经,则‘允执厥中’者, 尧之所以授舜也。‘人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中’者, 舜之所以授禹也。 尧之一言,至矣,尽矣,而舜復益之所以三言者,则所以明夫尧之一言,必如是而后可庶几也。”明王守仁《传习录》卷上:“问:‘惟精惟一是如何用功?’先生曰:‘惟一是惟精主意,惟精是惟一工夫。’”
精纯专一。
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