⒈ 亦作“踰垠”。犹越境。一本作“踰垠”。
引《尉缭子·战权》：“高之以廊庙之论，重之以受命之论，鋭之以逾垠之论，则敌国可不战而服。”《尉缭子·兵教下》：“兵有五致：为将忘家，逾垠忘亲，指敌忘身，必死则生，急胜为下。”
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