⒈ 佛教以因缘解释人事,因称尘世之事为俗缘。
引唐许浑《记梦》诗:“尘心未尽俗缘在,十里下山空月明。”宋司马光《寄清逸魏处士》诗:“徒嗟俗缘重,端使素心违。”《红楼梦》第一二〇回:“宝玉未及回言,只见船头上来了两人,一僧一道,夹住宝玉道:‘俗缘已毕,还不快走?’”
尘世间的人事关系。
如:「俗缘未尽,不宜出家。」
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