⒈ 后即以“隐灶”用作死读书但不成才的典故。
引《后汉书·向栩传》:“﹝向栩﹞少为书生,性卓诡不伦。恒读《老子》,状如学道。又似狂生,好被髮,著絳綃头。常於灶北坐板牀上,如是积久,板乃有膝踝足指之处……会张角作乱, 栩上便宜,颇讥刺左右,不欲国家兴兵,但遣将於河上北向读《孝经》,贼自当消灭。”唐李端《杂歌》:“向栩非才徒隐灶, 田文有命那关户。”
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