⒈ 犹解夏。参见“解夏”。
引宋吴自牧《梦粱录·解制日》:“七月十五日,一应大小僧尼寺院设斋解制,谓之‘法岁周圆之日’。”明田汝成《西湖游览志馀·方外玄踪》:“西域番僧结制之日,秤其身若干觔,即以蜡为身,亦若干觔,解制之日再秤之,若身重於蜡,即为得道,蜡重於身,则学败矣。”
佛教用语。游方僧于每年四月十五日始,须择寺院定居,称为「结制」;待七月十五日后方可四出行走,称为「解制」。
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