⒈ 重与黎，为羲和二氏之祖先。
引《书·吕刑》：“乃命重黎，絶地天通，罔有降格。”
孔传：“重即羲，黎即和。尧命羲和世掌天地四时之官，使人神不扰，各得其序。”
孔颖达疏：“羲是重之子孙， 和是黎之子孙，能不忘祖之旧业，故以重黎言之。”
《国语·楚语下》：“顓頊受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民…… 尧復育重黎之后，不忘旧者，使復典之，以至於夏商。”
⒉ 亦作“重蔾”。指颛顼高阳氏之后，为帝喾高辛氏火正。 《史记·楚世家》：“高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。参阅清严杰《经义丛钞·重黎解》引陶定山说。
引重黎为帝嚳高辛居火正，甚有功，能光融天下， 帝嚳命曰祝融……﹝帝嚳﹞诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，復居火正，为祝融。”
司马贞索隐：“今以重黎为一人，仍是顓頊之子孙者， 刘氏云：‘ 少昊氏之后曰重，顓頊氏之后曰重黎，对彼重则单称黎，若自言当家则称重黎。’”
《隶释·楚相孙叔敖碑》：“其忧国忘私，乘马三年，不别牝牡，继高阳、重蔾、五举、子文之统。”
《晋书·宣帝纪》：“其（ 司马氏 ）先出自帝高阳之子重黎，为夏官祝融。”
章炳麟《答铁铮》：“中国重黎司火，於火教本有因缘，郊之为祭，大报天而主日，此明以火为最上之神。”
职官名。古时掌天地四时的官。相传颛顼时重氏司天，黎氏司地。