⒈ 极分明。
引《荀子·礼论》：“至文以有别，至察以有説。”杨倞注：“言礼之至文，以其有尊卑贵贱之别；至察，以其有是非分别之説。”又引司马贞曰：“説，音悦。言礼之至察，有以明鸿杀委曲之情文，足以悦人心也。”
⒉ 过于明察。
引汉东方朔《答客难》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
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