佛教指古印度对人死后的两种错误见解，即“断见”（谓人死后一切皆无）和“常见”（谓人死后灵魂常住），唐·实叉难陀译本《大乘入楞伽经》卷五：“大慧，无缚无脱。堕于二见，自心分别，有缚有脱。何以故？以不能知诸法有无故。”
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引佛教指古印度对人死后的两种错误见解，即“断见”(谓人死后一切皆无)和“常见”(谓人死后灵魂常住)， 唐实叉难陀译本《大乘入楞伽经》卷五：“大慧，无缚无脱。堕於二见，自心分别，有缚有脱。何以故？以不能知诸法有无故。”唐李邕《岳麓寺碑》：“去二见而入流，率一心而办事。”
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