⒈ 本谓孝子先父母之意而承顺其志，后泛指揣摩人意，谄媚逢迎。
引《礼记·祭义》：“君子之所为孝者，先意承志，諭父母於道。”
宋岳珂《桯史·寿星通犀带》：“德寿在北内，颇属意玩好， 孝宗极先意承志之道。”
清昭槤《啸亭杂录·张文和之才》：“然其善於窥测圣意，每事先意承志。”
鲁迅《华盖集续编·海上通信》：“我不是别人，那知道别人的意思呢？‘先意承志’的妙法，又未曾学过。”
亦作“先意承旨”、“先意承指”。 《韩非子·八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。”
晋葛洪《抱朴子·臣节》：“先意承指者，佞諂之徒也。”
《梁书·王僧孺传》：“俛首胁肩，先意承旨。”
亦省作“先意”。 唐元结《喻友》：“玄纁束帛以先意，荐轮拥篲以导道。”
《东周列国志》第七四回：“时朝中有个佞臣唤做梁邱据，专以先意逢迎，取悦於君。”
不等父母表明意愿，就能事先顺应他的心意去做。语出《礼记．祭义》：「君子之所为孝者，先意承志，谕父母于道。」后泛指能揣测他人心意而加以迎合。也作「先意承旨」。