⒈ 指天理，义理。
引《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微。”
蔡沉集传：“心者，人之知觉，主於中而应於外者也。指其发於形气者而言，则谓之人心，指其发於义理者而言，则谓之道心。”
宋叶梦得《避暑录话》卷上：“道心者，喜怒哀乐之未发者也。”
清王夫之《张子正蒙注·大心》：“其直指人心见性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心为性也。”
冯友兰等注：“宋儒认为道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危险的。”
⒉ 客观事物最基本的精神。
引汉王充《论衡·薄葬》：“事莫明於有效，论莫定於有证，空言虚语，难得道心，人犹不信。”
南朝梁刘勰《文心雕龙·原道》：“爰自风姓，暨於孔氏，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教。”
陆侃如注：“道是自然之道，那么道的心应该指自然之道的基本精神。”
⒊ 佛教语。菩提心；悟道之心。
引南朝梁慧皎《高僧传·义解四·释道温》：“义解足以析微，道心未易可测。”
《坛经·般若品》：“自若无道心，闇行不见道。”
《西游记》第一回：“只见那班部中忽跳出一个通臂猿猴，厉声高叫道：‘大王若是这般远虑，真所谓道心开发也。’”
发于义理之心。