咏怀八十二首·其七十九

诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁（或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志（或“比兴”、“象征”）的表现手法，以凤凰自喻，抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬（或“报国无门”）的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动，可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比（自况），根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州，延颈望八荒”和 “一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢使心伤”可以推知，作者是孤独苦闷、壮志难酬。阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象，它们是阮籍主体人格的诗性外化，各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。阮籍的八十二首《咏怀诗》，直接用飞鸟意象者29首，间接用者13首，总计42首。这些飞鸟意象的渊源，可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象，多用以起兴；《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽，多具象征意味，或以之刺激奸邪，或以之寓己高洁之志；《庄子》中的飞鸟意象，则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象，则三种意义皆有：他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求；时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦；时而借孤鸟寒鸟起兴，写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象，折射出阮籍不同的心理侧面，最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云：“徘徊将何见，忧思独伤心。”“徘徊”二字，既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调，也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。

咏怀八十二首·其七十九创作背景

公元239年，魏明帝曹叡死，太子曹芳即位，年八岁，曹爽、司马懿掌文武大权，从此曹魏政权与司马氏集团开始了尖锐的斗争。在此期间，大量士人被杀，在极端黑暗恐怖中的广大士人处于惶惶不可终日的境地，其文学创作时时流露出这种忧惧心态。

咏怀八十二首·其七十九句解

（1）林中有奇鸟，自言是凤凰。

直译：树林有一只奇异的鸟，它自言是凤凰鸟。

赏析：一“奇”字，点明此鸟所视甚高。这正是阮籍风格。

（2）清朝饮醴泉，日夕栖山冈。

醴泉：lǐquán，甘甜的泉水。

日夕：近黄昏时;傍晚。

直译：凤凰清爽的早晨饮用的是甘甜的泉水，黄昏时栖息在高高的山冈。

赏析：以凤凰鸟的所饮、所栖，传达了凤凰鸟的不凡，亦即诗人的高洁品性。

（3）高鸣彻九州，延颈望八荒。

九州：中国的别称。

八荒：八方荒远的地方。

延颈：伸长头颈。

直译：凤凰鸟高声鸣叫响彻全国，伸长头颈眺望八方荒远的地方。

赏析：以两句以凤凰鸟的鸣声和行动，表现了凤凰鸟心怀天下的气概，此正是诗人理想的写照。

（4）适逢商风起，羽翼自摧藏。

适逢：恰好遇到。

商风：秋风，西风。

摧藏：cuīcáng，收敛，隐藏。

直译：恰好遇到秋风吹起，凤凰鸟的羽翼自然收藏起来了。

赏析：此两句写凤凰鸟因所处环境的恶劣而不能飞翔，亦是诗人不能施展才化的苦闷的传达。

（5）一去昆仑西，何时复回翔。

去：离开。

直译：凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边，什么时候才能再飞翔回来啊。

赏析：此两句以凤凰鸟的无奈传达诗人的无奈。

（6）但恨处非位，怆悢使心伤。

但：只。

恨：遗憾。

怆悢：悲伤。

直译：只遗憾凤凰鸟处在不应该有的位置，这悲伤让我内心非常伤痛。

赏析：此两句借对凤凰鸟的惋惜以传达诗人对自我人生遭遇的感伤。