咏利城山居

[ 魏晋 ] 支遁

wǔ五yuè岳pán盘shén神jī基，，

sì四dú渎yǒng涌dàng荡jīn津。。

dòng动qiú求mù目fāng方zhì智，，

mò默shǒu守biāo标jìng静rén仁。。

gǒu苟bù不yàn宴chū出chù处，，

tuō托hǎo好yǒu有cháng常yīn因。。

xún寻yuán元cún存zhōng终gǔ古，，

dòng洞wǎng往xiǎng想yì逸mín民。。

yù玉jié洁jī箕yán岩xià下，，

jīn金shēng声lài濑yí沂bīn滨。。

juàn卷huá华cáng藏fēn纷wù雾，，

zhèn振hè褐fú拂āi埃chén尘。。

jì迹cóng从chǐ尺huò蠖qǔ曲，，

dào道yǔ与téng腾lóng龙shēn伸。。

jùn峻wú无dān单bào豹fá伐，，

fèn分fēi非shǒu首yáng阳zhēn真。。

cháng长xiào啸guī归lín林lǐng岭，，

xiāo潇sǎ洒rèn任táo陶jūn钧。。

咏利城山居译文

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咏利城山居注解

五岳：泰、衡、华、恒、嵩为上古时天子封禅祭祀的五座大山，并称为东、南、西、北、中五岳。

神基：神仙居止处，多指大山。《隋书·薛道衡传》有句“帝系灵长，神基崇峻。淮、江、河、济为上古时天子封禅祭祀的四条大川，并称东、南、西、北四渎。渎，大河也。

荡津：平坦的水洼。行动时以正直的智谋和思虑为目的。谓倘若不能适应仕途进退的变化。

寻元：元通源，追寻根源。

终古：久远的往昔、上古时代。

洞往：回顾往昔。洞意为洞悉、透彻。

逸民：亦作佚民，即隐居避世者。

玉洁：形容隐士的情怀像玉石一般洁白无瑕。

箕岩：箕山的岩壑。箕山在今河南省登封县东南，亦名许由山，唐尧时高士许由隐居于箕山之下、颖水之阳。

金声：形容前贤的名声像黄金一般光辉明亮。

濑：指沙石上流过的急水。

沂：崖岸。美丽的花朵掩藏在浓密的雾里。

褐：兽毛或粗麻制成的短衣，本系穷人所服，此指隐居避世者粗朴的衣物。

迹：行为、行止、行迹。

尺蠖：一种昆虫的幼虫，俗称造桥虫，虫体细长，行动时能屈伸变形。

道：一般指人生观、世界观、政治主张或思想体系。

腾龙：在空中飞腾的龙。

峻：高大。

单豹：古之高士。

伐：功劳。

分：名分、才赋。

首阳：山名，在今山西省永济县南，相传为上古时著名高士伯夷、叔齐两兄弟隐居采薇之处，此处亦以首阳山名代指夷、齐二人。

真：真诚、真实。

林岭：树林与山岭，泛指隐居之处。

潇洒：洒脱、毫无拘束的样子。

陶钧：原为制作陶器时所用的转轮，此处引申为创。

咏利城山居赏析

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咏利城山居的介绍

咏利城山居简析

利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。