咏孟端溪山渔隐长卷

[ 宋代 ] 宝祐士人

jiǎn翦cái裁cāng苍xuě雪chū出qí淇yuán园，，

jūn菌chǔn蠢lóng龙tóu头zhì制zuò作piān偏。。

zǐ紫sǔn笋xiāng香fú浮yáng阳xiàn羡yǔ雨，，

yù玉shēng笙shēng声fèi沸huì惠shān山quán泉。。

kěn肯cáng藏tài太yǐ乙shāo烧dān丹huǒ火，，

bù不luò落tiān天suí随diào钓xuě雪chuán船。。

zhǐ只hǎo好yán岩huā花tái苔shí石shàng上，，

zhǔ煮chá茶gōng供jǐ给zhào赵zhōu州chán禅。。

咏孟端溪山渔隐长卷译文

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咏孟端溪山渔隐长卷注解

翦裁：jiǎncái，原指裁制衣服，此指作画。

苍雪：此喻苍翠的竹子。

菌蠢：谓如菌类之短小丛生的生物。

紫笋：名茶名。

阳羡：借指宜兴出产的茶。宜兴，在今江苏。秦汉时称阳羡，故名。

玉笙：饰玉的笙，亦用为笙之美称或指笙的吹奏声。

太乙：即太一。洞同天地浑沌为朴，未造而成物，谓之太一。也指老聃的“道”的别名。犹炼丹，指道教徒用朱砂炼药。唐代诗人陆龟蒙的别号天随子，嗜冬钓。钓于雪中的船。“几年无事傍江湖”。“升舟设蓬，席赍束书，茶灶笔床，钓具往来。时谓江湖散人。”陆翁如此带上茶具、笔具、钓具终日“傍于江湖”可谓以舟为“家”，以钓为“业”的醉钓痴钓。“曾到。“吃茶去。“不曾到。“吃茶去。“为甚曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？”赵州呼院主，院主应诺。“吃茶去。”赵州均以“吃茶去”一句来引导弟子领悟禅的奥义。禅，即禅机，佛教禅宗启发门徒悟道时使用的隐语、比喻以及带有暗示性的动作等。