莫奏开元旧乐章，乐中歌曲断人肠。不要吹奏开元时期的旧乐章，乐章中的歌曲让人愁断肠。
邠王玉笛三更咽，虢国金车十里香。邠王宴乐玉笛呜咽之音持续到三更时分，虢国夫人的金车香飘十里。
一自犬戎生蓟北，便从征战老汾阳。自安禄山发动叛乱以来，兵连祸结，汾阳王郭子仪从此征战疆场。
中原骏马搜求尽，沙苑年来草又芳。中原的良马早已被搜求殆尽，如今沙苑只剩下一片萋萋芳草，再无牧马。
不要吹奏开元时期的旧乐章，乐章中的歌曲让人愁断肠。 邠王宴乐玉笛呜咽之音持续到三更时分，虢国夫人的金车香飘十里。 自安禄山发动叛乱以来，兵连祸结，汾阳王郭子仪从此征战疆场。 中原的良马早已被搜求殆尽，如今沙苑只剩下一片萋萋芳草，再无牧马。
此诗从开元乐写起，引出了唐王朝由胜转衰、安史之祸的缘由，从一个侧面揭露了战祸连年造成的悲惨现状。全诗以不见行踪的“悲愤”二字为宗，勾连各句，将跳跃幅度极大的四联诗融为一有机整体，表现出较为深厚的艺术功力。首联“莫奏开元旧乐章，乐中歌曲断人肠。”的句意：不要再奏响那些霓裳羽衣舞和秦王破阵舞曲（虽然出现在李世民时代，但是开元时期仍在演绎），那是过去《忆昔》的回忆，想到这些，那辉煌的时代，对比此时兵荒马乱，“路有冻死骨”的惨景，真是悲从心起。颔联“邠王玉笛三更咽，虢国金车十里香。”写两处场景的不同比较，王室后孙却遭遇软禁，生不如死，在三更尚不能眠，笛声哽咽，催人泪下，而那单单一个虢国夫人的车马，就是贴金镶钻，所谓宝马香车，暗示开元时候的物质生活糜烂，更飘逸出了夫人使用的熏香。两处对比烘托出唐朝政治失利者的悲哀和当朝者和宠臣们的逍遥。颈联“一自犬戎生蓟北，便从征战老汾阳。”安禄山的胡人背景有《胡旋舞》为证，大概的词句为，“内有太真外禄山”。因此，说他们是蛮夷之乱也不为过。安禄山在蓟北筑城招兵买马，贮存武器钱粮，谋反叛变，汾阳王郭子仪长期征战，岁月销磨于疆场之中。尾联“中原骏马搜求尽，沙苑年来草又芳。”最后一句，诗人发忧古之思，看到凄惨情景，不由叹声遽然，战事连连，中原的男儿被抓为壮丁当兵，连骏马都搜求一空；年复一年，月复一月，岁月变迁，沙苑之战，以少胜多，取得胜利。但是这一切过去，意义也不过如此。老百姓死的死，亡的亡，只有这青草还在生长，其他的都转瞬即逝。这首诗采用以小见大的写法，从开元后乐讲音乐这个题目，写出唐代兴衰的大感触来。这种以小见大，还有见微知著的作用。