人物生平

文学成就

黄溍一生勤奋好学，笔耕不辍，著作颇丰。据《元史》记载，有《日损斋稿》33卷、《义乌县志》7卷、《日损斋笔记》1卷。在《四库全书》中， 有《黄文献集》10卷，乃明人删本。今存《金华黄先生集》43卷，其中初稿3卷，为其未及第时作，临川危素所编次。续集40卷，为其登第后所作，门人宋濂、王袆编次。集中行状、碑铭、墓志、世谱、家传达22卷之多，其中拜住、也速带儿、答失蛮、合刺普华、刘国杰、董士恭、董守简、揭徯斯等人的神道碑，王都中、韩性、许谦、袁易、杨仲弘等人的墓志铭以及《答禄乃蛮氏先茔碑》、《马氏（月忽难）世谱》等，均可补史传之阙，对研究元代中后期政治文化史有较高的史料价值。 在由同里后学陈坡校订，于清代咸丰元年（1851）重印的《黄文献公全集》中，卷一为五言古诗共219首；卷二为七言古诗，共221首；卷三为赋、策问、杂著，共56篇；卷四为跋，共119篇；卷五、卷六为序，共56篇；卷七为记，共55篇；卷八、卷九为墓记和墓志铭，共78篇；卷十为碑文，共25篇；卷十一为补遗和附录，共38篇；此外，还有《日损斋笔记》一卷。 从艺术性上看，黄溍所作诗文，文辞严简。《元史本传》称：“溍之学，博极天下之书而约之以至精，剖释经史，疑及古今，国革制度名物之属，旁引曲证，多先儒所未发。文辞布置谨严，援据精切，俯仰雍容，不大声色，譬之澄湖不波，一碧万顷，鱼鳖蚊龙，潜伏不动，而渊然之光，自不可犯。”宋濂在《黄文献公文集》之序中写道：先生“以文字为职业者，殆三十年，精明俊朗，雄盖一世，可谓大雅弗群者矣。今之论者，徒知先生之文，清圆切密，动中法度，如孙吴用兵，神出鬼没，而部伍整然不乱。至先生之独得者，焉能察其端倪哉？”黄溍的诗文，不论说理记事还是抒情，都文采斐然，倍受当代和后世文人学士的赞颂。王袆称之为“一代之儒宗，百世之师表。” 黄溍所写的赋《学轩赞》，以平实质朴的文字，论述了学习的重要，言简意赅，启人深思。文曰：“器必琢而后成，道必学而后知。”为此，黄溍在文中大声疾呼：“请为学轩之赞，乱以心斋之诗。” 在黄溍所写的墓记和墓志铭中，总是以人物生平事迹为依据，肯定和褒奖人物的优良品格，弘扬中华民族的传统精神，读后感人至深。他所写的序或跋，切中肯綮，给当时不少文人的作品作了评论，并阐发了写诗作文的道理。

纪念祠

600多年来，黄溍一直为后人所传诵、所敬仰。在义乌稠城，先后建有多处纪念祠亭。但历经沧桑，多已面貌全非，有的已荡然无存。原建于高墈巷的黄大宗祠，气象恢宏，雕梁画栋，石柱挺立，蔚为壮观，具有民族风格。此祠已被现代化建筑所替代，为稠城镇第一小学校舍。位于原朝阳门外的“二贤祠”，为合祀黄溍和南宋志士黄中辅而建，“前襟濠水，后带金山，秀淑之气，笼而有之”。此洞已于1943年日寇侵凌义乌时被焚毁。只有坐落于驿墈巷的“浙东望族祠”（今称“黄大宗祠”）尚保持原貌，有义乌书法院暂设于此，并常开设书画展览。

《元史·黄溍列传》

黄溍，字晋卿，婺州义乌人。母童氏，梦大星坠于怀，乃有娠，历二十四月始生溍。溍生而俊异，比成童，授以书诗，不一月成诵。迨长，以文名于四方。中延祐二年进士第，授台州宁海丞。县地濒盐场，亭户恃其不统于有司，肆毒害民；编户隶漕司及财赋府者，亦谓各有所凭，横暴尤甚。溍皆痛绳以法，吏以利害白，弗顾也。民有后母与僧通而酖杀其父者，反诬民所为，狱将成，溍变衣冠阴察之，具知其奸伪，卒直其冤。恶少年名在盗籍者，而谋为劫夺，未行，邑大姓执之，图中赏格。初无获财左验，事久不决，溍为之疏剔，以其狱上，论之如本条，免死者十余人。 迁两浙都转运盐使司石堰西场监运，改诸既州判官。巡海官舸，例以三载一新，费出于官，而责足于民。有余，则总其事者私焉。溍撙节浮蠹，以余钱还民，欢呼而去。奸民以伪钞钩结党与，胁攘人财，官若吏听其谋，挟往新昌、天台、宁海、东阳诸县，株连所及数百家，民受祸至惨。郡府下溍鞫治，溍一问，皆引伏，官吏除名，同谋者各杖遣之。有盗系于钱唐县狱，游民赂狱吏私纵之，假署文牒，发其来为向导，逮捕二十余家。溍访得其情，以正盗宜傅重议，持伪文书来者又非州民，俱械还钱唐，诬者自明。 入为应奉翰林文字、同知制诰，兼国史院编修官，转国子博士。视弟子如朋交，未始以师道自尊，轻纳人拜，而来学者滋益恭，业成而仕，皆有闻于世。时欲增设礼殿配位四，配位合东坐而西向，学官或议分置于左右，同列不敢争，溍独面折之，事乃止。出为江浙等处儒学提举。溍年始六十七，不俟引年，亟上纳禄侍亲之请，绝江径归。俄以秘书少监致仕，未几，落致仕，除翰林直学士、知制诰同修国史。寻兼经筵官，执经进讲者三十有二，帝嘉其忠，数出金织纹段赐之。升侍讲学士、知制诰同修国史、同知经筵事。阶自将仕郎七转至中奉大夫。几上章求归，不俟报而行，帝闻之，遣使者追还京师，复为前官。久之，始得谢南还，优游田里间，凡七年，卒于绣湖之私第，年八十一。赠中奉大夫、江西等处行中书省参知政事、护军，追封江夏郡公，谥曰文献。 溍天资介特，在州县唯以清白为治，月俸弗给，每鬻产以佐其费。及升朝行，挺立无所附，足不登巨公势人之门，君子称其清风高节，如冰壶玉尺，纤尘弗污。然刚中少容，触物或弦急霆震，若未易涯涘，一旋踵间，煦如阳春。溍之学，博极天下之书，而约之于至精，剖析经史疑难，及古今因革制度名物之属，旁引曲证，多先儒所未发。文辞布置谨严，援据精切，俯仰雍容，不大声色，譬之澄湖不波，一碧万顷，鱼鳖蛟龙，潜伏不动，而渊然之光，自不可犯。所著书，有《日损斋稿》三十三卷、《义乌志》七卷、《笔记》一卷。 同郡柳贯、吴莱，皆浦阳人。贯字道传，器局凝定，端严若神。尝受性理之学于兰溪金履祥，必见诸躬行，自幼至老，好学不倦。凡《六经》、百氏、兵刑、律历、数术、方技、异教外书，靡所不通。作文沉郁舂容，涵肆演迤，人多传诵之。始用察举为江山县儒学教谕，仕至翰林待制。与溍及临川虞集、豫章揭傒斯齐名，人号为儒林四杰。所著书，有文集四十卷、《字系》二卷、《近思录广辑》三卷、《金石竹帛遗文》十卷。年七十三卒。 莱字立夫，集贤大学士直方之子也，辈行稍后于贯、溍。天资绝人，七岁能属文，凡书一经目，辄成诵，尝往族父家，日易《汉书》一帙以去，族父迫扣之，莱琅然而诵，不遗一字，三易他编，皆如之，众惊以为神。延祐七年，以《春秋》举上礼部，不利，退居深袅山中，益穷诸书奥旨，著《尚书标说》六卷、《春秋世变图》二卷、《春秋传授谱》一卷、《古职方录》八卷、《孟子弟子列传》二卷、《楚汉正声》二卷、《乐府类编》一百卷、《唐律删要》三十卷、文集六十卷。他如《诗传科条》、《春秋经说》、《胡氏传证误》，皆未脱稿。 莱尤喜论文，尝云：“作文如用兵，兵法有正有奇，正是法度，要部伍分明，奇是不为法度所缚，举眼之顷，千变万化，坐作进退击刺，一时俱起，及其欲止，什伍各还其队，元不曾乱。”闻者服之。贯平生极慎许与，每称莱为绝世之才。溍晚年谓人曰：“莱之文，崭绝雄深，类秦、汉间人所作，实非今世之士也。 吾纵操觚一世，又安敢及之哉！”其为前辈所推许如此。莱以御史荐，调长芗书院山长，未上，卒，年仅四十有四，君子惜之。私谥曰渊颖先生。