古诗 > 诗人介绍
诗词工具全集 查诗词 查诗人
释宗演 shì zōng yǎn
释宗演(釈宗演,Soyen Shaku,1859~1919),若狭(福井县)人,日本临济宗僧。大正八年病逝,享年六十一。若狭(福井县)人。字洪岳,号楞伽窟、小厮子、不可往子。幼名常次郎。十二岁从越溪守谦出家,改名宗演。曾任圆觉寺派管长、临济宗大学(现花园大学)校长等职,并曾代表出席芝加哥万国宗教者大会。会后,历访欧美诸国,并游化朝鲜、台湾等地。大正八年病逝,享年六十一。著有《西游日记》三卷、《楞伽漫录》十九卷、《欧文说法集》等。嗣法门人有间宫英宗、宝岳慈兴、太田常正等,此外,夏目漱石、铃木大拙等人亦深受其影响。
本名: 释宗演
别称: 释宗演
字号: 字洪岳,号楞伽窟、小厮子、不可往子
所处时代: 宋代
民族族群: 日本
出生地: 若狭(福井县)人
出生时间: 1859年
去世时间: 1919年(大正八年)
主要作品: 辞亦庵相招,偈,偈,示法震头陀,送定维那
主要成就: 夏目漱石、铃木大拙等人深受其影响
关于释宗演的介绍

人物简介

若狭(福井县)人。字洪岳,号楞伽窟、小厮子、不可往子。幼名常次郎。十二岁从越溪守谦出家,改名宗演。其后,参学于仪山善来,独园承珠、滴水宜牧诸师。明治十一年(1878),参谒镰仓圆觉寺今北洪川,苦心参究七年,遂得其禅旨。宗十七年,入庆应义塾习学,后受山冈铁舟等援助,留学锡兰,三年后返国。后在国内大力推展禅宗。曾任圆觉寺派管长、临济宗大学(现花园大学)校长等职,并曾代表出席芝加哥万国宗教者大会。会后,历访欧美诸国,并游化朝鲜、台湾等地。大正八年病逝,享年六十一。著有《西游日记》三卷、《楞伽漫录》十九卷、《欧文说法集》等。嗣法门人有间宫英宗、宝岳慈兴、太田常正等,此外,夏目漱石、铃木大拙等人亦深受其影响。

主要观点

宗演禅师在圆觉寺接受禅法教育,并正式成为今北洪川的法子,后来得到印可。那一年,他24岁。为了寻求佛教与西方式科学教育的契合点,宗演禅师先在庆应大学(日本有名的私立大学)学习,而后远赴锡兰学习巴利文,并接受了上座部的传戒。他回国以后被各佛寺的联合会选出来,为一部重要佛教图书的作编撰工作。此书名 为《日本诸宗佛教要义》。作为现代佛教在日本的开创人,他的大部分时间也用来教授在家人习禅,他在东京和各地的寺庙中都担任教授禅法。1893年,他代表日本佛教界参加了美国芝加哥的“世界宗教大会”。当时为他担任演讲翻译的是他的俗家弟子——铃木大拙,他的演讲中这么介绍日本的佛教:“各位代表,我想提请大家注意以下几点:日本人是充满忠诚和爱国精神的人民;佛教对于日本有着极大的影响力;精神性对于历代的天皇也都有着很大的影响;佛教是普世性的宗教,它同我们今日所说的科学与哲学是完全相应的;我们一定要排除偏见,我们相信,大乘佛教同样是佛陀的真正教诲……” 宗演禅师在日俄战争期间(1904-1905)作为僧职人员随军布教,在我国的东北担任一座寺院的主持,他认为这种行为是正当的。1904年,俄国大文豪列夫托尔斯泰写信征集他的签名,希望他一起反对战争,但是被释宗演法师拒绝,他说:“战争是一种让不相容的变成相容和谐的手段,杀戮和征战是必须的。”战后,释宗演法师把日本的胜利归功于武士道文化,他认为武士道是佛教、儒教和神道教融合的结果。

收藏 菜单 QQ