1、我们和当地居民完全隔绝。
2、他千方百计要赎回典当物。
3、我怀疑这个术语是否适当。
4、他们把面包和干酪当饭吃。
5、这个解释是相当不充实的。
6、他们正策划让她当选领导。
7、出纳员偷走了当天的进款。
8、当时的情景实在叫人害怕。
9、在饭店当招待是很劳累的。
10、她的态度几乎是相当诚恳。
11、木炭含有相当于98%的碳。
12、后模压工艺是相当严格的。
13、设有困难,当助一臂之力。
14、当面直言,不要背地嘀咕。
15、我就是不把他当作一回事。
16、当前没有可用的冲突信息。
17、他出身于相当富裕的家庭。
18、有各种适当的探头防护罩。
19、他给这些恶棍以当头一棒。
20、有经验的人不易受骗上当。
21、你的汽车看上去相当破烂。
22、当然我不会检查你的行李!
23、当心不要侵犯别人的权利。
24、当然啦,我早已老态龙钟。
25、等到更新当前版本时提醒。
26、他看来好像相当刚愎自用。
27、当政客你需要一张厚脸皮。
28、当分子相碰撞时彼此互斥。
29、他们是当代的第一流作家。
30、当时这并未使我引以为怪。
当
〈动〉
主领;典领
诏招摇与太阴兮,伏钩使当兵。——扬雄《甘泉赋》
抵押,用实物作抵押向当铺借钱
以王子姑曹当之,而后止。——《左传·哀公八年》
虞所赍赏,典当胡夷。——《后汉书·刘虞传》
走笔还诗债,中由衣当药钱。——唐·白居易《自咏老身示家属》
又如:当衣服;他把房子当了
当作;算是
安步以当车。——《战国策·齐策四》
又如:当三钱(一个钱当三个钱用。这是宋朝的一种制钱);当十钱(币值以一当十);当甚(算什么);当耳边风
抵得上
以一仪而当汉中地。——《史记·屈原贾生列传》
又如:一个当俩;以一当十;当抵(抵挡)
顶替
募有能捕之者,当其租入。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
〈形〉
适合,适当
古法采草药多用二月、八月,此殊未当。——宋·沈括《梦溪笔谈》
将献公堂,惴惴恐不当意,思试之斗以觇之。——《聊斋志异·促织》
又如:只要措施得当就没问题;用词不当;当家子(同一家族中的人)
指事情发生的那个时候或地方。相当于“本”、“此”
当夜调度已定。——《三国演义》
又如:当下(那个时候);当年;当天
〈名〉
当铺(用于字号)。如:当馆(即当铺);当水(骗局)
另见dāng
当
〈动〉
(形声。从田,尚声。本义:两块田相当、相等)
对等;相当于
当,田相值也。——《说文》
必当其位。——《吕氏春秋·孟夏纪》
蔽贤者当之。——《孟子·离娄下》
朱也当御。——《国语·晋语》
当之者戕焉。——《国语·晋语一》
又如:旗鼓相当;门当户对;当才(才能与所任之事相当);当匹(匹敌;对等);实力相当
面对着
木兰当户织。——《乐府诗集·木兰诗》
又如:当户(对着门户);当风(正对着风);当着矮人,别说短话(面对着某种有缺陷的人,不要说有关他短处的话,以避影射之嫌);当头对面(面对面)
担任;充当。如:当辕(驾辕);当槽的(店房伙计、酒保一类的人);当值(值班);当御省禁(值班于官禁之内)
承担
念窦娥葫芦提当罪衍。——元·关汉卿《窦娥冤》
又如:当不起(谦词。表示担当不起他人的夸奖或款待);当不得(奈何不得);当不过(受不住;受不了)
主持
蚩尤明乎天道,故使为当时。——《管子·五行》
北邀当国者相见。——宋·文天祥《指南录·后序》
张居正当国。——《明史·海瑞传》
又如:当室(主持家事。今称当家);当家之事(理家立业);当家三年狗也嫌(主持家政的容易得罪人,讨人嫌弃)
阻挡的通路
汝不知夫螳螂乎,怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。——《庄子·人间世》
又如:螳臂当车;别当道站着;当拦(阻拦)
看待。如:他把我的话当耳旁风
用武力抵敌
非刘豫州莫可以当曹操者。——《资治通鉴》
又如:万夫不当之勇;当关(守关);一夫当关,万夫莫开
应当
吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。——《史记·陈涉世家》
又如:当用的还得用;当立之年(指三十岁);当断不断(该做出决断的时候不能决断)
判决罪人,断狱
臣知欺大王罪当诛。——《史记·廉颇蔺相如列传》
而乃劾魏其矫先帝诏,罪当弃市。——《史记·魏其武安侯列传》
〈名〉
过去的某一时间;以往。如:当天(指过去);当时(指过去);当下(此时);当口(事情发生或进行的时候)
空;空当。如:插当;这里还留着一个当子
〈介〉
在
当春乃发生。——唐·杜甫《春夜喜雨》
当是时,妇手拍儿声,口中鸣声…一时齐发。——《虞初新志·秋声诗自序》
又如:当堂(当场,在现场);当出(当初);当来(向来;当初);当便(即便;即就)
〈代〉
本,这
病卒,豹取急,亲送柩还乡,悲痛伤惜,以为丧当家之宝。——唐·李延寿《北史·房豹传》
又如:当家(本家);当晚;当夜;当境(本境);当坊(当方。本地);当港(此港,本港)
铿锵声。如:每座教堂的尖塔开始欢快地发出当当响声
假使
向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。——宋·苏洵《六国论》
另见dàng