1、康熙初，顾炎武以唐开成石经校明北监本‘十三经‘，发现《仪礼》一脱误最多，他在《九经误字》中曾详加胪列。

2、李长庚认真钻研了许慎、徐锴、顾炎武、朱骏声等人的文字、音韵、训古专著，结合语用学和语义学的观点，全方位地对现代汉字进行了分析研究。

3、明末清初，汉学的开山祖顾炎武针对王学末流“束书不观，游谈无根”的空疏学风，曾经提出了一个“经学即理学”的重要命题。

4、无论是王冕的僧寺夜读，还是顾炎武的手不释卷，无论是任末的好学勤记，还是王充的市肆博览。每当读到他们的事迹，我们的心灵总会被震憾，他们将学习视为生命中最重要的部分，而他们也最终走向成功的人生之路。

5、“国而忘家、公而忘私”;北宋范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”;明朝顾炎武说“天下兴亡，匹夫有责”。

6、只是顾炎武这一支是旁支，而顾炎武又不在本家，而是从小过继给了叔父婶娘，被未婚丧夫、守望门寡的婶娘王氏从小抚养带大的。

7、从小就和顾炎武并称为“归奇顾怪”的好友归庄，曾写下散曲《万古愁》，评论历代史事，悲痛明朝灭亡，斥责明朝官吏的误国，极尽嬉笑怒骂之能事。 

8、顾炎武为了探索经国济民之道，跋山涉水，调查研究，作了大量笔录，孜孜以求，直到“死而后已”。

9、孟子讲“乐以天下，忧以天下”，顾炎武说“天下兴亡，匹夫有责”，中国的士，自古迄今，始终保持着强烈的社会责任感和忧患意识。

10、明代杨慎的《丹铅杂录》和清代顾炎武的《唐韵正》也持相同看法。

11、康熙十一年北游晤见名宿，孙奇逢九十一岁，孙承泽八十岁，王崇简七十一岁，阎尔梅七十岁，顾炎武六十岁。

12、王船山的哲学，顾炎武的经学，黄宗羲的史学，方以智的质测之学，傅山的诸子学，唐甄的社会政治学说，都为启蒙思想推涛助浪，各自作出了自己的理论贡献。

13、史载顾炎武其貌不扬，“双瞳子，右目微眇，”但是才气不凡，生性耿介。

14、自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者，曾隐居华山诸峪，开馆授徒，一时蔚为大观。

15、比如顾祖禹的《读史方舆纪要》，而顾祖禹也不是第一个吃螃蟹的人，他又参考了他的前辈顾炎武的名著《天下郡国利病书》。

16、顾炎武在其《广师》中说“萧然物外，自得天机，吾不如傅青主。

17、赵先生一向为人看作史学界中的理论派，其实，就其顾炎武研究看，他对史料可信度的要求，绝非一般搞理论的可及。

18、翰林院庶吉士徐骏，是康熙朝刑部尚书徐乾学的儿子，也是顾炎武的甥孙。

19、顾炎武“自少至老，手不释书”，平时出门，“以一骡二马，捆书自随”;若遇边塞亭障，“呼老兵诣道边酒炉，对坐痛饮，咨其风土，考其区域。