1、在临朐时，用转运使李中庸荐改官。中庸没，无子，贺为主葬，图其象，岁时祠于家。

2、公分母不是自由主义或是中庸思想而仅仅为了选举获胜。

3、“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。

4、孔子及以后的儒者在前人的基础上，对中庸思想作了广泛的发挥。

5、所有的荣誉对于高贵的心灵都是一样的，折射出他们不中庸不苟且的人格，而区别于小人。

6、“中庸之道”是儒家思想体系的重要组成部分，倡导的是对待自然、社会和人类自身的“不偏不倚”、“中行”、“适中”和“执中”。

7、“中庸“源于至圣孔子之讲学，战国时其嫡孙子思编为。

8、个人要进步要发展，企业要成长要做强，要在新时期的激烈竞争环境中立于不败之地，中庸之道与人力资源管理的对接，无疑会对企业的发展创造动力。

9、灰色是传统的颜色，中庸，凝重，睿智而不卑恭，极具人文色彩。

10、桃成蹊的环境很中庸，不会太安静也不会太喧闹，音乐不痛不痒，灯光不明不暗，这样的环境可以给我最大的自由，我认为这是最适合我写作的美丽新世界。

11、显然，巨大的收入和财富差距是有违儒家的中庸思想的。

12、在社会发展过程中，反对极端、允执其中的中庸观念，仍然不乏战略和策略上的价值。

13、福慧双修，悲智双运的中庸之道，真的是那么难知难守吗？

14、在学习领域里，从本质上看，我们的学生个个都是循规蹈矩，少有创新的中庸之道。

15、在处世态度方面，主观、武断而不留余地，自我中心，固执己见等都不符合中庸之道。

16、当分析家在金融废墟中拣拾残余，他们开始擦拭一些尘封的过时字眼：贪婪、中庸、诚信、正直。

17、在第八回，作者写到宝钗，称她“罕言寡语，人谓藏愚;安分随时，自云守拙”，这种藏愚守拙的行为背后，也是儒家的中庸思想。

18、她说：“双方都想刈除中庸的立场、割除现实。”。

19、董卿唇色偏红，齿列整齐、齿色偏白，声音又偏向柔美，咬字清晰，具有此相的女子和丈夫关系甜蜜，最大的优点是性格中庸且善解人意。

20、所谓“君子内省不疚，无恶于志”。

21、用中庸拒绝极端；用务实发挥影响；用冷静选择决策；用自觉端正态度；用勇气抛弃包袱；用真心追随智慧。

22、中国的儒家文化讲究柔中带刚的中庸之道，很适合肖邦这种诗意的音乐。不理解肖邦音乐的人可能会觉得比较柔和，但是深入了解肖邦之后，他的音乐其实是非常激昂的。

23、而我们这个世界所知的事物的最高效的概念、逻辑与结构，其示例多存在于英语与数学中。从哲学上看，它们最中庸，包念着最多的人类共同同意的部分、同时也是解决人类面临的问题办法最多、最有效的部分。人们总以为自己生活的世界是由亲人、土地、空气组成的，却忽略了它们同时也是被符号一再重构出来的"。

24、在谈及国与国之间的关系时，朴槿惠说，国家之间相处需要君子之道，就像《中庸》中所说的“君子之道，譬如行远必自迩，譬如登高必自卑”。

25、中庸之质，异于此类：五常既备，包以澹味，五质内充，五精外章。

26、汉斯昆认为，各大宗教的共同点就在于六种观念，即关注人类的安宁，无条件地确认最基本的人性原则，遵行中庸之道，信奉"金律"，确立一种道德榜样，期待意义和目的。

27、在这种情况下，是应该不断地完善传统管理会计还是接受新生事物发展战略管理会计，笔者认为两者并举互补是可行之路，这种选择并不能简单看作是人的中庸之道。

28、我们的确很中庸，也崇尚无为，这不正是中国人勤劳努力而与世无争的表现么？

29、此人处世奉行中庸之道，凡事都是向姚崇看齐，随声附和，从不辩驳，人称伴食宰相。

30、中庸之道，在于取长补短，革故鼎新，用最好的方法，进而达到最理想的效果。

31、因为社会的基础归根到底是中庸。

32、亚里士多德是古希腊中庸思想的集大成者。

33、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。

34、大风大浪经历多了的人往往会被磨去陵角，变得中庸。

35、孔子的中庸思想在中国思想史上占有重要地位。

36、因为尽管国人在历史上即有不偏不倚崇尚中庸之道的传统，后世之人也常言看待人物和事物应该一分为二，但从一个极端走向另一个极端而引发严重后果的事例却又屡见不鲜。

37、乔家大院是俗称，它的宅名叫“在中堂”，房主人的名字叫乔致庸，庸是中庸的庸，取其不偏不倚，执两用中之意，所以“定宅名为在中堂”。

38、“困知勉行”出自《礼记·中庸》，“或困而知之……或勉强而行之。

39、中庸被孔子称为至德，被亚里士多德称为最高的善和极端的美。中庸绝不是一种折中主义。

40、不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤。

41、曾经的成功显贵，如今也可能蹉跎流泪，一朝的得意心安，也可能几世的难平心底隐瞒，得意不忘形，克制自己，失意不流泪，多调整自己，中庸心态，和谐人生。

42、比如，“中庸之为德也，甚至矣乎!民鲜久矣”、“过犹不及”、“不得中性而与之，必也狂狷乎”、“允执其中”云云。

43、《礼记·中庸》有‘君子之道，譬如行远必自迩，譬如登高必自卑’的名句。

44、人生一般总是在两种互相矛盾的真理之间寻找中庸。

45、善就是幸福。中庸是最高的善和极端的美。亚里士多德。

46、当我们把某种体验形诸语词时，我们已经失落这种体验了。语言似乎只是为平均的中庸的可传达的东西发明的。

47、当有人热血汹涌骨头发贱大跳忠字舞时，他不是左派，也不是右派，他是奴才!与极左、极右相对立的，是中庸之道。

48、谦虚、勤奋、和善、中庸：你们就是这样希望于人的吗？善良的人？但在我看来，这不过是理想的奴隶，未来的奴隶。

49、他的做事原则是不离中庸之道，所以无大成就。

50、在论述国与国之间的关系时，朴槿惠引用《中庸》“君子之道，譬如行远必自迩，譬如登高必自卑”，说国家之间的相处需要君子之道。

51、真正的中庸是在追求”遁世不见知而不悔“，就是要淡泊名利，客服浮躁心理，耐得住寂寞。“虽愚必明，虽柔必强”。"至诚之道，可以前知"说的是做到至诚，那么就可以做到见微知著，可前知祸福。

52、它表现在人的行为中，是人与人和谐相处的中庸之道，表现在社会存在中，是礼治仁政的“群居和一”之道。

53、经典四书五经：论语安邦为人，大学明德修身，中庸恰如其分，孟子德治仁政，易经天道酬勤，书经敬德重民，诗经荟萃人文，礼记典章核心，春秋大义永恒。

54、但是的暴力运动使得中庸的西班牙人的所有支持空洞化，而且巴斯克人的人数也不再增长。

55、这种中庸人格既有重现实、讲实际、倡和谐等突出的优长，也包括了搞调和、易守旧、求自保，缺乏峭直不平之气等消极因素。

56、美国的政策必须不只是政治上的中庸之道，让每一方都来利益均沾，这种政策就是在不了解客观规律的情况下守株待兔。

57、“执中无权，欲执一也”，保持中庸而不知权变，就是执于一端。

58、适度，不是中庸，而是一种明智的生活态度。金马沉默是一种美德，沉默是一种智慧，沉默是一种魅力，沉默是一种含蓄，沉默是一种力量，一种质气，更是一种风度。

59、如果说二战后的凯恩斯主义和工党的国有化和公有制的执政理念是激进的左派，而奉行市场自由主义和推行私有化和传统价值的撒切尔主义是激进的右派的话，那么第三条道路就是力图吸纳二者基本价值理念的一种中庸之道。

60、从社会文化角度看，几千年来受儒家文化影响很深，它所遵循的是一种中庸之道，在这种中庸取向的价值观所构成的文化氛围中实施自主创新，会使创新活动因重重阻力而功亏一篑。

61、人类处于神与禽兽之间，时而倾向一类，时而倾向另一类；有些人日益神圣，有些人变成野兽，大部分人保持中庸。普罗提诺。

62、如果有一天我们湮没在人潮中庸碌一生，那是因为我们没有努力活的丰盛。

63、古国书卷启历史开端，今华篇章展世界窗口，中庸礼让现代化方针，国泰民安实属强国风范。古今中国，从古至今，熠熠生辉，如同奔流长河，生生不息！

64、所谓糊涂：孔子发现了，取名中庸；老子发现了，取名无为；庄子发现了，取名逍遥；墨子发现了，取名非攻；板桥发现了，取名糊涂；当代精英发现了，取名和谐。糊涂之难得，在于明白太难。和谐之难得，在于实现太难。所以，有一种明白叫糊涂，有一种糊涂叫明白。

65、中庸拿出师傅给的药，也送给了自己的父母两个，已备不时之须，毕竟那是修仙才有的灵丹，这下自己离开家也会放心了。

66、‘乐音有不同的层次，低层次的乐音悖逆天道中庸的原则，对人性的宣泄毫无节制，会引导人走向颓靡或暴戾的极端，最终毁灭人性，是亡国之音。

67、《中庸》强调，社会关系和谐有序，才是“群居和一之道”。

68、兼德而至，谓之中庸；中庸也者，圣人之目也。

69、新闻记者要坚持不偏不倚、公正客观的“中庸之道”。

70、中庸之“中”字的涵义是全面的，也是自成系统的，与其相关的“执中”、“中和”、“时中”等概念均由“中”字衍生而来。

71、流通性是金融立法中应考虑的首要原则，但我国处于社会转型时期，各种因素动荡不定，立法者未必能清楚预见法律施行后果，因而金融立法中多行中庸之道，流通性未得到应有的重视。

72、为此，除了在进货时严格检验质量外，作霖在其父的支持下，决定自产自销，开设了一家“庸民织染厂”，寓意“中庸之道”、“为民所用”。

73、人和社会，一切斗争的总结局也许都是中庸而已。与其认真，不如随便，采菊东篱下，悠然见南山。有钱就寻一醉，无钱就寻一睡，与过无争，随遇而安。

74、你要及早对配偶的金钱观有深入，才能在双方意见分歧时找到中庸的解决之道。

75、君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。

76、这里，我们在对中庸思想的基本内涵和现实意义进行分析和较为充分认识的基础上，来审视和剖析我国教师迁移机制的变革。

77、他一面想，这既无闭关自守之操切，也没有开放门户之不安：是很合于"中庸之道"的。

78、一本《千字文》，一本《论语》，还有《大学》、《中庸》以及一枝廉价的毛笔，一个烧制极不规则的砚台，还有一块墨棒一些废纸。

79、子思以中庸名书，‘庸德之行庸言之慎’，庸字于道不远人章点睛，自系全书宗旨。

80、“做人稳稳重重，讲求中庸之道，明哲保身”是马鸿宾的处世哲学。 

81、不尊德性，则学问从而不道;不致广大，则精微无所立其诚；不极高明，则择乎中庸失时措之宜矣。

82、法海一愣，佩服郭琇淡定从容之余少不得有怨懑，心说什么时候了您老还有心情论文?“老夫以为中庸之根本就是一个‘宜’字，宜者有度就是仁义之道!”。

83、唯孔安国、毛公、王璜、贾逵之徒独非之，相承以为妖妄，乱中庸之典。

84、我们的人生态度是不进不退，既不高兴地笑，也不号啕地哭，总是这么呆着，是谓之曰“中庸”。

85、所以，中庸之道成为“学而优则仕”的学问之道，被视为是一个成功的管理者所必须达到的理想境界。

86、同时指出基于原子式个人主义的现代自由主义由于个人与社群之间的紧张而导致的一系列理论与实践上的困境，也唯有儒家兼顾个体与全体的中庸之道方可解决或避免。

87、其次，三代相传，只交代一句“允执其中”，便可“天禄永终”，并说“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。

88、从认识论的角度看，中正与两端保持等距离，是最完美的均衡状态，无论偏向任何一端，都将破坏均衡，同样这与儒家的中庸之道，在本质上是完全一致的。

89、也是从武术中，妥木斯接受了中国哲学中“无过与不及”的“中庸之道”思维。

90、如果人们将极端行为归咎于虚荣，将中庸行为归咎于习惯，将小题大作的归咎于恐惧，那是很少会有错的。

91、上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。

92、草原人其实是运用了草原辩证法的高手，还特别精通草原的"中庸之道"不像汉人喜欢走极端，鼓吹不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。草原人善于把草原上的各种矛盾，平衡控制在"一举两得"之内。

93、倘若逾越分寸，时尚就绝对没有放纵无度而不自食其果的事！一切要合乎中庸之道。

94、执两用中是衡量善恶的方法，中和至善是检验中庸之道的标准。

95、我们不会因为想要将企业的获利数字增加一个百分点，便结束比较不赚钱的事业，但同时我们也觉得只因公司非常赚钱便无条件去支持一项完全不具前景的投资的做法不太妥当，亚当？史密斯一定不赞同我第一项的看法，而卡尔？马克斯却又会反对我第二项见解，而采行中庸之道是惟一能让我感到安心的做法。

96、做人要脚步稳重，手要端庄有规矩，眼睛不要无礼乱视，整体外表要庄重肃穆，说话要适可而止，昂首挺胸气宇轩昂，呼吸要匀畅，平时要行中庸之道，要有良好的道德规范。

97、贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。

98、事实上中国人的传统是“中庸”和“克已复礼”现在也不是忘记了，而是研究潜规则不是大规则。

99、中庸之辈，只能在喟然长叹中唏嘘度日，颤巍着佝偻躯体抱憾终生，油尽灯枯之时，两行老泪纵横，挥别半世辛酸。

100、鲁迅这篇小说写了不到十行字，就完整深刻地揭示了中庸之道的无奈和尴尬，揭露出人情世态的荒诞与复杂。