1、在四千多年前，中国的黄河流域洪水为患，夏禹治水时，“左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道”。

2、唐、虞象刑，夏禹立辟，盖淳薄既异，致化实同，宽猛相济，惟变所适。

3、大禹治水三过家门而不入，为了纪念夏禹治水功绩，曾在此先后建了夏禹祠、涂后祠，并塑有夏禹和涂后的塑像，立有禹王治水碑，以为纪念。

4、相传，古时太原盆地为一大湖泊，为了排除常年洪水的灾害，夏禹曾带人在太岳、吕梁两山间雍塞狭窄之处，开凿山口，将汾水导入黄河。

5、由于夏禹治水所凿的石壁似门状，为纪念夏禹，人们便把湖水边这个村庄称作夏门村。

6、后人为了表达对夏禹治水功绩的纪念，特将此处命名为“夏门”，“夏门村”由此得名。

7、当此之时，一馈而十起，一沐而三捉发，以劳天下之民。一馈十起的出处。

8、昔唐尧茅茨土阶，夏禹恶衣菲食，如此之事，臣知不可复行于今。

9、收服创世神遗留下来的创世神兵，汝辈可知道轩辕夏禹剑，又可知它为何有那么大的威力?

10、衣裳三领，苇椁四寸，桐棺三寸，在会稽山旁择地营葬，亦是夏禹所定死于山者葬于山，死于陵者葬于陵之意。

11、轩辕夏禹;干将镆铘;龙泉太阿;湛泸;赤霄;鱼肠。

12、杜少甫、华双成、李桢航、夏禹、高兴、何佳全、谢添、林培伟。

13、后人为纪念夏禹治水的功绩，曾在沂河岸边建立了禹王城。

14、夏禹平和很多被承诺能入户的代耕农曾经找到平沙农场负责人，得到的回答是没有书面文件，个人的承诺口说无凭不作数。

15、颛顼，颛顼诈婚伤九凤，刑天舞干戚;帝喾;唐尧，尧舜禅让;虞舜，鲧禹治水;夏禹。

16、“唐尧、虞舜茅茨土阶，夏禹、文王恶衣卑室。

17、结果有位过路的外地人，嗜茶善文，终于作成茶联一副，曰“陶潜善饮，易牙善烹，饮烹有度;陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸无遗”。

18、这位名叫王永波的酷似我们毛爷爷的中年男子，滔滔不绝的对着自己的第一弟子讲述着关于轩辕夏禹剑的一切事情。

19、夏禹军团兵强马壮，应该不会容忍虬龙军在自己的地盘上补给才对啊?莫非……欧恩二殿下跟越珞一样，都在勾结虬龙军?

20、夏禹治水十三年，“三过其门而不入”，没有这种难以想像的精神，能建立“初奠山川”的伟业吗?社会上确实需要这样“迷”的一族，才能加速历史的进程。

21、“黄帝采首山铜铸鼎于荆山”;夏禹治水时，亦曾铸九鼎以代表华夏九州，成为一匡诸侯、统治华夏立国的标志。

22、变化无穷……夏禹治水之后，讲太古金符一分为八，藏入八口首阳山赤精火铜混合息壤炼铸的古铜瓶之中。

23、也有学者考证，夏禹姓姒，姒即巳，巳即蛇;禹字从虫，在甲骨文中与巳同字，所以禹字本身就是蛇名，蛇也是夏时代主要图腾标志之一。

24、于是，他想起了四个字“铸鼎象物”，这四个字也许就是对此物的解释，难道这就是四千年前夏禹铸的“九鼎”?它已经遗失有两千多年了!

25、平江幕阜山高一千八百余丈，周围五百里，左拥黄龙，右挟凤凰，传说是伏羲终葬之地，夏禹治水登临，因而超越五宗独名“天岳”。

26、相传，夏禹治水时，曾经铸造九鼎代表九州，这成为他统领诸侯和统治华夏的标志。

27、夏禹治水十三年，“三過其門而不入”，沒有這種難以想像的精神，能建立“初奠山川”的偉業嗎?社會上確實需要這洋“迷”的壹族，才能加速歷史的進程。

28、以个人学路论，得于兹著者饶富，如先生开篇论中国政治思想起点，言洪范九畴为夏禹政治大法，而文辞简短，激发我以洪范宪章为硕士论文主题。 

29、在商洛这块土地上，曾经演绎着夏禹治水、仓颉造字、商鞅封邑、四晧隐居、闯王屯兵等一个个鲜活的历史故事。

30、被遇神宗，致位宰相，世方仰其有为，庶几复见二帝三王之盛。