1、居柔处下，非乡愿也，泛爱容众，真平等也。

2、仍守中国之旧政，为大盗乡愿吞剥愚弄，绵延长夜，丰蔀万劫，不闻一新理，不覩一新法。

3、他们针对彼时乡愿的无气节廉耻及缺乏是非善恶观念，提倡以讲学正学术来救正彼时学术与人心之不正。

4、实际上，中国人最讨厌那些没有主见、一味从众的人，鄙称之曰“乡愿”。

5、主人，不要逗了，现在还不是发表乡愿的好时候。

6、孔子与孟子之所以如此反感乡愿，是因为儒家强调的“为士之道”，张扬的就是知识分子的独立意识与批判精神，而不是委曲求全的“妾妇之道”。

7、二千年来之政，秦政也，皆大盗也;二千年来之学，荀学也，皆乡愿也。惟大盗利用乡愿，惟乡愿工媚大盗。二者交相资，而罔不托之于孔。

8、但是也有一些党政干部，特别是一些领导干部，过分爱惜自己的羽毛，乡愿作风严重，老想着两边讨好、四处结缘、八面玲珑，以塑造自己的开明形象。

9、人委屈自己，使自己看起来俗鄙、乡愿。

10、其散逸书风，颇类道家的宁为狂狷，不为乡愿。

11、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

12、以直报怨，并不是做没原则的滥好人或乡愿。

13、谭嗣同说，中国之旧政，为大盗、乡愿吞剥愚弄。 

14、最乡愿的情人，他快乐所以你快乐。

15、最重要的是，职业官僚阶层的精神层面严重蜕化，执政理念日益趋于僵化，政务能力日益沦为钻营发迹的厚黑伎俩，腐败无能充斥官场，乡愿之风弥漫政坛。

16、根据他的所作所为，称呼他为乡愿一点都不冤枉。

17、大师尚且可以“自损”，说明一团和气甚至沆瀣一气的乡愿帽子，真的不用继续戴下去了。

18、此外，张元忭又问关于狂者和乡愿以及只谈良知不作去欲工夫两个问题，王畿也作了回答。