1、中国传统文化中儒家大同思想，佛家极乐世界的理想，和平思想可以减少杀戮。

2、同样从未示人的还有玄奘从印度取经回国时，刻在当地贝叶树树叶上的梵文经书——《贝叶经》，佛家视它和舍利子为圣物。

3、佛家有一层醒悟，叫：离暗出明。有时候我能够明确地体会到，心里头就会泛起一波一波的欢喜。

4、看来这就是佛家所说的‘宿缘’了，既然道长与这青刀有缘，那就劳烦道长为我们带路。

5、那须菩提祖师若是佛家某位大能的化身那还好说，教孙悟空之事可能就完全是佛门一手安派运作的;若是道家的，却不知是否再打什么对台戏。

6、定力本是佛家语，指理念坚固、心地清净、克制物欲、适应环境的意志和开启智慧、觉悟真理的心源。

7、赵越胜借用佛家语，谓其师为以片语开悟他人的“燃灯者”，进而赞其师为“燃巨烛之人”。

8、坊间传说的“无常”，原是佛家语，意指世间事物永远处于变异灭坏的过程中，后来衍化成“勾魂的使者”。

9、决不是任谁一读《老子》，就能知悉“道德”深意的，佛家有顿悟与渐悟之分，惟在得其门径而已。

10、自此石头发现自己原来更适合修佛，且青出于蓝，行为比他师傅妖僧更加古怪，座下神兽是道家色鸟，武器是佛家三寸不烂舌，五戒三厌全犯，自此成了一个疯佛爷。

11、儒家之温良恭让、礼仪忠恕，道家之包罗万有、万物相生，佛家之慈悲戒定、慧泽众生，在蔡先生笔下得到完美阐释。

12、至于夜叉，佛家本指恶鬼，引申的譬喻也不脱相貌丑陋面目凶恶，河南人拿来命名该药，倒是与其本名的恶实颇切合。

13、一尘不染：原不佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”，说道者不为六尘所玷污，保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染而腐蚀。也形容环境非常清洁干净。

14、佛家常说苦海无边，回头是岸，为人只做善事，不做坏事，就能自求多福。

15、佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。

16、佛家语"定力"，做官也要有定力，也就是要有为正念，如净水无波，不随物流、不为境转，光明磊落、坦荡无私，不被假象所迷惑、不为名利而动心的决心。

17、“潮音寺”的名称，源于佛家“海潮音”一词。

18、此刻，叶辰心如平镜，脑海那点灯光如豆，愈发透亮，火红的灯苗如同绽放的雪莲，馨香净人，灯芯蚀尽，黑夜一般的空，这也正诠释了佛家空即是色的传承。

19、在一个法制社会，放下屠刀果真会“立地成佛”吗?我想，还是别玷污这佛家的教训了。

20、缘，尽管是由佛家内典揭示出来的，它把每一个人都领会到、感觉到而又表达不出的那种认识上的东西把握住了。

21、佛家说法，男有三宝，女有五漏，意思是男人修炼事半功倍，女子成佛难如登天。

22、但这并不等于说，上蔡的仁学工夫论与佛家的上达而下学思路无异，因为他还有一套独特的“辟佛”思路。

23、这在道家里叫做天人感应，在佛家里叫做顿悟，已经是性功里极为高深的现象。

24、静思堂的三迭人字梁取“三人成众”之意，注入佛家思想。

25、当年他骑白象到峨眉山修炼，并在那里作坛讲经，峨眉山也就变成了虔诚的佛家弟子必来的佛家圣地。

26、这回不光只十三太保，妖兵，狮驼国中的普通修行者，都知此是生死存亡的一战，都拿起兵器，攻向佛家众人。

27、八仙洞、圆通洞、罗汉洞、雨君洞、文昌洞，每个洞都有对应供奉的神像，有道家的八仙，有佛家的南海观音，有儒家的文曲星，儒释道三教文化融合并通。

28、期间与马祖道一的“磨砖作镜”公案为佛家公案之经典，开禅学一大宗风，为南禅宗，尤其是“佛教的中国化”奠定了十分重要的基础，开创了新的境界。

29、佛家有云，境由心生，因此，所谓的名胜，全在于你怎么看，有的名胜，你并不觉得它有多好；有的不是名胜，你自己却以为是个妙境。

30、同时，一道道的佛字出现在手上，每一个佛字都有着散发着佛家正气，群邪莫近。

31、陈小川客套了一番，马上说到正事，现在不是客套的时候，佛家弟子四大皆空也不需要过于客套。

32、一股难言的情绪在四肢百骸化开。那滋味像是上辈子丢了什么东西一直没找到，历经千万年过后，叫他找到了。连宋大约会漫不经心摇扇子“这是动情了。”佛家大约会念声阿弥陀佛：“这是妄念。”。唐七公子。

33、南振中说，“欢喜”是佛家语，指心灵的宁静和愉悦，它与世俗的“快活”是两个不同的概念，我们平常所说的“快活”更多侧重感官的享乐。

34、整个天际响彻一种类似佛家梵音的吟唱，浩气凛然。

35、取于为富不仁之徒，用于贫困无依之辈，非但无愧于心，且是仁人义士的慈悲善举，儒家佛家，其理一般。

36、同时，“圆寂”是佛家语，是僧尼修行的最终目的。

37、那么在东西方五教创立兴起后，佛家说万法归一、道家说抱元守一、儒家说执中精一、耶教说默祷亲一、回教说清真返一。

38、慧安真是深得玄苦的喜爱，张枫入门第一天就让他把《楞严经》、《金刚经》、《大般涅磐经》和《法华经》的佛家送到张枫三人的面前。

39、当农家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”这种最纯朴的方式表达了他们感恩的情怀时，当佛家以“善哉、善哉”这种最直接方式抒发出他们感恩的情怀时，当儒家以“滴水之恩当涌泉相报”书写出他们心中的感激时，我们内心不由得为之一震，并深刻反思，我们尘封已久的感恩有心何时才能焕发它的光彩？

40、佛家文化深厚，它的不仅影响现代常语言中，甚至让现代学界泰斗怯步。

41、然后鼠人就会利用佛家的慈悲，乘机再行发难，以如此之法转败为胜，实乃鼠系文明一大幸事。

42、整套动作既吸取佛家拳的凌厉攻势，又吸取洪家拳的严密守势，拳势威武，刚柔并用，长短兼施。

43、不过也无妨，正如佛家所言，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

44、幽冥之事，实所难言，幽魂不须超度。人死业在，善有善报，恶有恶报。佛家行法，乃在求生人心之所安，超度的乃是活人。

45、“事物都被意义和语言所覆盖，而摄影则是把这些意义和语言从客体的周围全部剥除干净……”如果将这句话个佛家所云的如梦幻，如空花之类的语句放在一起理解，结论会不会很有趣？陈丹青。

46、我们自与佛家争衡，老君你来何干，还是赶快离开!

47、佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界。既来之，则安之，便是一种超脱；但这种超脱，又需多年磨练才能养成。

48、传说张家祖先为佛家的守护门将，哼哈二将，张家身为哼哈二将的嫡系后裔，继承了哼哈二将主体的修行法，哼哈二诀。

49、他引用南怀瑾的话说，儒家是粮食店，非吃不可;道家是药店，有病找它;佛家是百货公司，万类纷陈，各归其所。

50、原以为，“弹指”“刹那”都是我们老祖先自己创造的词语，没想到，这二者其实都是从印度佛家语中音译过来的，是印度的一个计时单位。

51、该功集佛家内功之大成，深奥精微，练时需屏绝一切俗虑杂念，但习练者又不可过分耽于练功，以免近乎于“贪”。

52、金轮，是佛家语，是统治天下的第一圣王。

53、静极则生意盎然，定极则别有天地;此不可思议境界，与佛家之寂灭境界，大有迳庭。

54、佛诞日，送你佛家至高无上的心境：一花一世界，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。愿你：心如止水，淡定人生！

55、道家说变通，佛家说自然，心学说知行合一，其实都是一个意思：应用。牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因也在于应用。拿到了钥匙，想用却不会使用才是最要命的。

56、埃尔西由于骄傲、喜悦，又喝了几杯甜香槟酒而脸色通红，更象达尔佛家的人了。现在她只好站起来致答词。

57、三十三天离恨天最高，四百四病相思病最苦，这是佛家的一句话。

58、礼毕，众人进入佛家圣地，圣上向寺中长老一一介绍自己带来的能人异士，这其中有名噪一时的云游僧侣，求仙问道之隐士，还有许多其它寺院的大和尚。

59、柯建铭上午一开头就引佛家语“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”来说明自己的心境。

60、人之肉体只要没有被这枯木之气损伤根本，修复之后肉体可得到强化，而这正是《五行锻体决》的精妙之处，佛家言不垢不净，道家曰不死不生，皆是此意。

61、面对种种异化现象，借助佛家文化，重建人类精神家园，以获得心灵的充实感和归宿感，语文教育更是责无旁贷。

62、人生总有喜悲，佛家言：“以幽默态度处事，这样日子会好过一点。”人生难免失落，佛家言：“笑着去面对，别埋怨。”人生总渴望永恒，佛家言：“默默关怀与祝福别人，那是一种无形布施。”观世音菩萨出家日，愿观音保佑吾友，一世享平安，一生都幸福！

63、一听到神皇体又赶奔佛家圣地，姚蔓菁便主动请缨和姚家圣子一起来执行任务，顺便也要拿下神皇体，带回旭光镜。

64、佛家语：“不管别人对不对，只管自己好不好”。

65、“四洲”乃佛家语，以此翻译，又使世界回到天下观里。

66、道家讲究和谐，儒家讲究规矩，佛家讲究包容。我从太极中悟到：事情并没有好与坏，关键是看你怎么看。

67、佛家不是常说因果报应么，好，那么今天，就是尔等吃尽农民膏血的蠢物的现世报，血债血偿的时刻已经到了。

68、少林派前辈神僧所创的一套内功，集佛家内功之大成，须得摒绝一切俗虑杂念，且有调和阴阳内力之能。

69、其实你应该杀了车天的，由于你的大彻大悟多少人死在了他的剑下，佛家不是说救人一命胜造七级佛图吗?

70、漫步寺院、体会佛家之缘法，让心灵接受佛教文化的洗礼。

71、在那个时候，也许只有佛家的宽容和空明，才能慰籍她那颗受伤的心。

72、但是他们却是也不是都是完全的慈悲心肠，就算是佛家也是有金刚一怒的。

73、成住坏空的过程不只是佛家有，也适用与一切物质结构的变化。

74、陆游说，死去元知万事空;杜甫说，寂寞身后事;圣经说，尘归尘，土归土;佛家说，不过一具臭皮囊，且随它去。

75、一是火锅城里不绝荤腥，而佛家茹素，这不合适。

76、“佛家浴佛，里社祭神于庙”，佛教徒在寺院浴佛，民间于社庙祭神，寺院与民间在这一天各搞各的活动，各得其所。

77、这是佛家自利利他的菩萨修炼。

78、灵山寺是位于大别山区一个贫困县内的一座佛家寺院，在千年的历史中屡经兴废。

79、《控鹤功》道家绝学，《擒龙功》佛家绝学，本书主要讲述一个穿越之人，在异界行侠仗义，融合道佛，悟出武学真谛的故事!已经完本，请自备餐刀调味料品尝。

80、这是金刚经的第一品，法会因由分，这个部分的金刚经可以清心，养身，入定，是佛家人的必修经文。

81、我觉得自己没有作孽，当有人对我心怀不善时，如果按照佛家的理论，我只能“忍”，可“忍”又什么时候到头?光是“忍”，必定也是不能够的。

82、佛家语：“饥来吃饭，困来眠。”。

83、爱情有如佛家的禅----不可说，不可说，一说就是错。

84、又佛家常言福慧双修，经典之义理皆在开发行人之智慧。

85、虎鹤双行不光只是吸取了佛家拳的凌冽攻势，还吸取了洪家拳的严密防守。

86、朝露人生如火宅，这是佛家语。

87、佛家有一说：杀一生命，等于杀一世界。那么，一个生命的出生也就是一个世界的出生了，任何个人，都是独一无二的世界。

88、佛家有句话是这么讲：任与谁等做助伴，我于众中居卑下。能做到这一点的人很少，偏偏唐信是其中一个。

89、相传为林世荣综合洪家拳和佛家拳改编而成，故有“洪头佛尾”。

90、第一层是非真即假，非黑即白的二元对立观，第二层是儒道的相生相待观，即辩证观，第三层是佛家的观照，直接面对体验，物我两忘。

91、入了佛门就要遵守佛家的戒条。

92、本姓杨，名爱，改姓柳，名隐，后改名是，字如是，号河东君，又号蘼芜君，盛泽镇人，幼年被卖到盛泽归家院名妓徐佛家为养女。

93、其中四个大环象征着佛家四谛苦、集、灭、道;十二个小环则代表着十二部经。

94、洛坤吾儿见信之时，为父已经去了，吾儿颠沛六载，含辛茹苦，定能够得到佛祖保佑，佛家九九八十一难，吾儿已经尝遍，料想日后平平安安，终生无虞。

95、藏经阁在弘图寺建寺时就有了，历史悠久，共有上下两层，存放了大量佛家典籍，许多还是唐朝以来绝版的手抄本，可说珍贵无比。

96、佛家宣称佛菩萨大发慈悲普渡众生出离生死苦海，喻之为船。

97、佛家子弟也要劝善惩恶，不能任谬种流传。

98、佛家认为只要多做好事，就会逢凶化吉、平安无事。 

99、执行“剃头”一事的，是由寺庙的“维那”担任，按佛家语，不叫“剃头”，而叫削发“剃度”。

100、佛家讲究缘分，在这种地方，这种情境与二公子、秀宁小姐奇遇，不能不谓之奇缘，岂容失诸交臂，今晚且容徐世绩先行告辞，明晨专门拜望。