1、复由善根所摄受故，常不远离真善知识，谓诸如来、应、正等觉及诸菩萨。

2、震撼感动之余是庆幸，庆幸在末法时代，还有如此持戒精严、勇于荷担如来家业的清净僧团，使我等沉溺众生能有机会亲近、摄受。

3、有些高僧大德的书法，比如弘一法师，你会觉得安静脱俗，充满虔敬，很有摄受力，这就是精神世界的呈现。

4、伏以观音慈尊，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受，善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。

5、祖师修一辈子，也是名闻天下，然后他就能摄受一批弟子。

6、这样感应想是佛菩萨慈悲摄受这些已逝的众生，并且赞许记无常簿的修法吧！

7、有些真正的高僧大德为了摄受弟子，断除弟子的某些邪见，偶尔会说一些自己的功德，如我的内证境界是什么什么等。

8、非一佛摄受、同道、神力及自感外，余则不显。

9、秉着触动内心共鸣的使命，愿我们持续的摄受，振奋，启发并感动心灵。 

10、众人摄受其中，剧谈高咏，诵吟轮番。

11、如“依记句手印入欲乐定者，自身顿想共观之慢，摄受二根，作不二加行，次第受于四喜至俱生喜，入空乐无二之理也”。

12、潜心摄受入鼻之香气，或馥郁、或清新、或雅致、或醇厚，可入肺、可入脾、可入心、可入脑……，沉郁其间总能令人沉而忘俗、静而生花。

13、常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人。

14、受戒弟子反省自身，生大惭愧，求哀忏悔，惟愿三宝，慈悲摄受。

15、当缘摄受智成熟的时候，禅者能清楚地看到他所观照的任何所缘的初、中、后阶段。

16、对于生起的恶念、不善法念，即令断除;因为想要断除恶念、不善念，因此而精勤努力，专心修习，令“断除恶念”之行摄受增长。

17、当然不是，任何众生都在诸佛菩萨的大悲摄受之内，但是能得到多少加持，则需视因缘而定。

18、师本文从函？禅师的悟道分缘及其阐教并重的宗趣观入手，申明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗，乃是因其存在深彻的悟境和完竣的见识，非人们所谓"以忠孝节义垂示及门"所能规模。

19、上之六德，仅是为师者成就自利之相，其余则为摄受他之功德。

20、获得了学位以后，他马上进入城市摄受眷属，但几天之后便还俗，被红尘给吞没了。