1、孙吴的著名碑刻有《天发神谶碑》、《禅国山碑》、《谷朗碑》等。

2、另一块墓碑刻着一个女人的完整名字，名字下刻着一串奥古迦语言：没有谁比我更爱身边的男人。墓地，开满了紫曜花。烽火戏诸侯。

3、总体布局合理，结构严谨，祠内保存多块碑刻，对研究本地区萧姓族人家族史及其雕刻艺术有较高历史文化价值。

4、古城遗址现留有许多石刻、碑刻和古龛。

5、论语碑苑以《论语》为表现内容，以书法碑刻为表现形式，以古典园林为依托，阐释了孔夫子博大精深的思想内涵和崇高理想。

6、寝宫之后是诗碑廊，收置了历代文人的诗书碑刻，另外还有不少诗文刻在崖山祠边廊壁上。

7、最早见于南北朝的碑刻，到隋唐时代简化字逐渐增多，在民间使用已相当普遍，其时被称作“俗体字”。

8、经鉴定，石函、鎏金银棺、舍利金瓶为国家一级文物，舍利碑刻、玻璃瓶为国家三级文物。

9、三祖寺及其风景区的大量文人诗词碑刻和名称的寓意，体现了深深的历史文化内涵以及禅意对诗境的追求。

10、买地券作为一种随葬明器，是非常宝贵的碑刻材料。

11、后殿立有乾隆“御题大士出山图”大碑刻，叙述观音“从男变女”的故事。

12、宇殿堂神像森罗，楼台亭阁依山而立;名人骚客流墨遗雅，碑刻诗联韵味隽永。

13、今后，这里将陆续展出珍贵藏品，包括碑刻、钟架、古籍、陈设等。

14、在这残破的岱庙之地，仍旧竖立着一块碑刻，名为‘岱岳庙记碑’，上面清楚的记载了殿、寝、堂、阖门、亭、库、馆、楼、观、廊、庑种种建筑。

15、名山名人古迹多，目不暇接眼瞭花。松涛风声猿声啼，猴子抢人香烟抽。斗得小孩哇哇叫，绝壁崖边琼楼阁。泰山顶峰松朝阳，只见索道千丈渊。中国旅游日：欣赏自然美景观，细阅名家碑刻。

16、应该取火葬场，不要推行火葬，实行绿色土葬，不留坟堆，不留碑刻等一切人文痕迹。 

17、有关道教最著名的碑刻为《紫霄宫玄帝碑铭》，此碑由唐寅在弘治十三年游齐云山时，应道长汪泰元之请所作骈体文，汪肇篆额，戴炼书丹。

18、虽然也有少数物件得以从这次浩劫中幸存下来，如燕居庙奉祀的孔子牌位;欧阳东凤撰、文震孟书《重修东林书院记》……碑刻等。

19、云峰山是莱州的著名景观，众多的碑刻遍布山中，充满浓厚的文化气息。

20、记者看到，青石墓碑刻“清封奉政大夫十八世显考东山廖公、五品宜人妣黄氏宜人合墓”。

21、新石刻馆将在尊重历史轴线空间与碑刻占主导地位的基础上，调整功能用房，组织一条新的主流线。

22、“帛书”是写在缣帛上的文字，又不是碑刻，怎么会有拓本?于是把它扫给收旧报纸的人了。

23、墓内石马、石牛、石羊和姿态各异的大小碑刻随处可见，刻有“画荻和丸”四个大字的牌坊完整地躺在墓前。

24、现存的两通露台碑刻，具有很高的历史文物价值。

25、砖、石、木雕刻的精湛，因门墩、隐壁、回廊、额首、石狮、阶石、门枕石、拴马桩、上马石、碑刻等感叹张家口先民们文化创造的厚重、古朴及永恒的美。

26、更奇的是那块清代碑刻，碑石天生，叹为观止。

27、专家们也只能根据汉末的山东碑刻，比如《史晨碑》、《乙瑛碑》、《张迁碑》等，去揣摩汉代人怎么写字。

28、一个不起眼的墓地，有一对毗邻才显得没那么孤独的墓碑，其中一块刻着帝国诗人的名字，名字底下刻下两个古拉兰词：众心之心。另一块墓碑刻着一个女人的完整名字，名字下刻着一串奥古迦语言：没有谁比我更爱身边的男人。墓地，开满了紫曜花。烽火戏诸侯。

29、如今，两篇祭文碑刻俱都保存良好，该地人称“栗家坟”

30、风穴寺院的碑刻、嵌石，建筑上的一砖一瓦，寺志、传说中的故事，无不流溢着文的华彩和禅的深邃。

31、我们现在通行的楷书在魏晋时开始出现，而简体字最早出现于南北朝的碑刻，到隋唐时，简化字在民间已相当普遍，被称为“俗体字”。

32、这首词见于碑刻，词后有元代人谢升孙、元末人宋克等人的跋，基本上可以断定是岳飞所作。

33、学习隶书传统，除东汉时期的碑刻外，还有古隶阶段的木牍、简帛、刻石，其风格之多样、造型的奇特、趣味的多变，会给学隶书者提供丰富的信息。

34、此外，还有宋、元、明、清的碑刻数十座。

35、一去二十春霜雪老客袍，荒途失故梦归路迷尘嚣，见三五孩童唱儿时歌谣，欢声里垂泪只为别曲绝调，半生来潦倒剩一念未了，庭树尚青青故人今安好，溯一路流光觅音容杳杳，长满青苔的墓碑刻着岁月如潮。

36、修复古建筑及名人碑刻，建设餐饮、休闲、住宿等服务配套设施。

37、此外他对碑刻书法艺术和法帖的流传等做出了巨大的贡献。

38、按其书溯周秦迄五季，都碑刻五百余种，举凡海内名碑，约类可见，椎轮之功，自不可没。

39、金门南磐山上“虚江啸卧”碑刻，为明代抗倭名将俞大猷戍守金门时所题;厦门“俞戚诗壁”，其中一首七律亦是俞大猷题刻。

40、在碑刻左侧是佛道二尊像，这两尊坐像与北周文王碑乃一同建造。

41、据碑刻记载，顺治立太子，就是在景忠山问卜后而钦定的。

42、清代地方志中保存了两份“唐蕃会盟碑”文本，是时人据碑刻西面右半部分盟约的汉文而录。