1、这种祭祀不能仅视为纪念活动，其本义就是祀神。

2、社火，起源于中国上古祭祀活动，通过祭祀神灵来保一方物阜民安。

3、俗可以是民间的欢庆锣鼓，雅可以进入庙堂祭祀和宫廷宴集。

4、元氏的几通汉碑,《祀三公山碑》、《三公山碑》、《白石神君碑》等,都记录了祭祀的盛典。

5、除“贴秋膘”外,我国民间立秋日还有食饺子、祭祀土地神、插戴楸叶等习俗。

6、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

7、祭祀是中国古代君王的重要活动之一。

8、灶神的祭祀方式也随着历史的发展而演变。

9、要是你们愿意的话,咱们想留几个晚祭祀物品你们自由支配

10、嗣后每年忌日两人都到她的坟前祭祀。

11、九祭祀公业土地授权管理人处分，该契约书依法经公证或认证者。

12、休战协定在祭祀宙斯的奥林匹亚签订，因而是神圣的。

13、可见，孔子也是把祭祀同治国安民的社会实践结合在一起。

14、要是你们愿意的话，咱们想留几个晚祭祀物品你们自由支配。

15、社火是古代祭祀土地神和火神活动的延续。

16、并引《后汉书·祭祀志》的记载,皇家谱牒藏于石室金匮中,尚书和太常进行查验交接,题签印封谓之“表书署函”,这种活动就是“检”字的本意。

17、我和威斯利被修女和助理祭祀围绕着不停的祈祷。

18、在祭祀仪式中祭司是必须在场的。

19、远在氏族社会时期，就出现了专门祭祀火神的场所。

20、此后，历朝历代皇家祭祀后土始祖的大典都在这里举行。

21、“魂断最是春来日,一齐弹泪过清明”,又快到了一年最伤感的时节,不少北京人已经开始了祭祀扫墓的活动。

22、祭祀是中国古代君王的重要活动之一。

23、腊月十五,国人多会到祖坟祭祀,已表对先人的哀思。

24、他见秦三将这祭祀殿堂收拾得干干净净,而且还把那些祖师牌位摆放整齐,焚香礼拜,似乎已经安心在此,心中竟然微微有些难过。

25、村里每年都要举行祭祀神祇的仪式。

26、农历二十三小年，是祭祀灶神的日子。送上一颗糖，祝你爱情甜又甜；送上一块糕，生活步步高；送上一杯酒，祝你健康快乐到永久。祝你小年快乐！

27、那盛夏，用眼泪祭祀悲伤，用写悲伤童话。

28、“插箭节”是居住于青海和甘肃的一部分藏族，在每年的特定时间举行的祭祀山神的节日。

29、悲剧作为狄俄尼索斯祭祀仪式的一部分，是由酒神颂歌发展而来的。 

30、清明节，祭祀节，携老幼，扫墓去，寄哀思，缅先人，燃香烛，荡纸钱，放爆竹，敬酒食，秉传统，尽孝道，忆往昔，念亲人，祈平安，佑家人。

31、为做好文庙的祭祀活动,历代政权均采用“庙户”制度,规定庙户耕种文庙的庙田作为养身地,不纳租税不负徭役。

32、在永兴镇的美梅石村,记者第一次看到孙中山先生在民国初期为村里一位经商有道的老者亲笔题写“耆年硕德”的石碑,逢年过节,至今受到后人的祭祀。

33、在五粮液酒圣山上举行了盛大的“酒圣祭祀大典”活动;在古时文人名士汇聚的“流杯池”举办流杯池诗会;在地标广场举行酒文化民俗巡游。

34、祭祀活动的第一项是向祖先奠酒。

35、清明节为自己买朵鲜花，祭祀自己那死去的爱情。

36、最初人们将以竹叶包扎好的糯米粽子投入屈原自尽纺那条江，以祭祀亡灵。

37、清明时节许多人到烈士陵园祭祀革命先烈。

38、遇难学生的家长在旗杆旁留下了香烛和水果等祭祀品。

39、远在氏族社会时期,就出现了专门祭祀火神的场所

40、文化周还将为游客特别开办古乐专场音乐会,初一上午为祭祀礼乐专场,下午为八音乐专场,并首次推出“十番乐”表演。

41、蒙古族的敖包祭祀仪式源远流长，从氏族社会延传至今。学术界关于敖包的起源众说纷纭。

42、据悉,在新中国成立前,在孔氏家族中,衍圣公为大宗宗子,是全族首脑,负责孔子祭祀和家族事务管理,编修家谱就是其中的一项重要事务。

43、那盛夏，用眼泪祭祀悲伤，用写悲伤童话。

44、腊八节为什么喝腊八粥？其实腊八节本是我国古代冬季祭祀天地神灵和祖先的日子，到了汉代，把他叫做“腊日”，但并不喝腊八粥，直到南北朝才把农历十二月初八作为腊八节，并喝腊八粥。

45、西壁绘大禹、后稷、伯益,烧荒、狩猎、伐木、祭祀以及农业生产活动等

46、俗可以是民间的欢庆锣鼓，雅可以进入庙堂祭祀和宫廷宴集。

47、祭祀活动的第一项是向祖先奠酒

48、暪古人用猪头三牲作牺牲祭祀神灵。

49、除了民间祭祀，天水还在每年举行盛大的公祭活动。

50、楚人祭祀不在其境内的黄河之神河伯，与“祭不越望”的祭祀原则矛盾。

51、人们认为祭祀蛙神可求得风调雨顺。

52、他病死柳州之后三年,建有罗池庙祭祀他.

53、春秋楼即以门楼下的通道为中轴线而建，乃祭祀关帝之场所。

54、悲剧作为狄俄尼索斯祭祀仪式的一部分，是由酒神颂歌发展而来的。

55、这种类型的祭祀在玛雅地区没有见到

56、Karo男人和女人是众所周知的，他们的宗教仪式祭祀划痕乱割。

57、由于对各种神鬼精灵和自然物的敬畏,本教徒常用牺牲祭祀并伴之破坏大自然的行为,史*记载曾出现过“血流成河,肉堆成山”之说。

58、你真要在我们回家祭祀的时候带上她吗?

59、清明时节许多人到烈士陵园祭祀革命先烈。

60、隆重祭祀祖先，聚族而居钟鸣鼎食，是封建家族制度下重要的日常活动。

61、高阶祭祀和高阶女祭祀还有金度会更慷慨地奉送他们的史诗装备。

62、由于是一种祭祀用的礼器,玉琮被认为是人与神沟通的渠道,“内圆外方”又被理解为“天圆地方”,为古代中国人奉行几千年的世界观注入文化基因。

63、本文对中日家族制度从家族结构、抚养制度、祖先祭祀模式待三个方面进行比较，借此加深对中日文化异同的理解，从而促进中日文化交流。

64、具有悠久历史的恭城瑶族传统体育与传统节日有着密切的联系，具有很强的宗教祭祀特点。

65、又是一年清明节。清明节既是祭祀扫墓的日子，又是踏青的好时节。

66、作为混乱和背叛之神，罗丝鼓励她的当任家族主母的女祭祀们为了权势争斗不息。

67、在纳西族古老的东巴经古籍中,就有大量的祭祀性音乐和习俗性音乐

68、在古时候这种祭祀仪式已经戏剧化了。

69、此后,历朝历代皇家祭祀后土始祖的大典都在这里举行

70、一个纸扎宾士车四月三日清明时节，在吉隆坡近郊佩塔灵加雅的一座墓园，被焚烧以祭祀故人。

71、祭祀在古代社会政治生活中具有重要意义，而郊祀则是汉武帝时代最重要的祭祀活动。

72、这里祭祀的地方下面应该祭祀台陪葬的祭祀就下面。

73、但是其作为一种祭祀活动单位保留下来。

74、所以，求雨受到了历代朝廷的重视，从皇帝到知县，每遇天旱，都要设坛祭祀。

75、对于羲皇的祭祀可追索到久远的年代。

76、祭祀仪式与祭奠仪式的各自特点、相互之间的影响等等问题。

77、本文运用八旗谱牒资料,对萨满教与祭祀之间的关系展开研究.

78、这一天，是宙斯的祭祀日，不进行比赛活动。

79、他决定祭祀朱庇特，便打发随从去寻找净水做祭奠。

80、取下旧灶马,祭祀灶神爷,意为“上天言好事,回宫降吉祥。

81、清明节为自己买朵鲜花，祭祀自己那死去的爱情。

82、又是一年清明节。清明节既是祭祀扫墓的日子，又是踏青的好时节。

83、郑州商城和偃师商城都存在着较多的商代祭祀遗存。

84、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

85、第二，许多对圩区做出卓越贡献的官绅成为圩民祭祀之神。

86、菓属有六，而桃为下，祭祀不用，不登郊庙。

87、沅陵龙舟竞渡是为了祭祀苗族先祖盘瓠，它远远早于祭祀屈原的龙舟竞渡。

88、塔山中层崧泽文化时期祭祀建筑遗存性质的认定，对良渚文化“祭坛”的渊源探讨具有重要价值。

89、沿河而居，珠水两岸的原居民把划龙舟当作一种探亲访友、祭祀先人、纪念屈原的民俗。

90、商人频繁地向山神求雨、求年成、求福佑,并虔诚地对山神行祭祀之礼

91、不一会,警卫引领着一位五十多岁身穿白色祭祀袍头戴法冠的胖胖的祭祀走了出来。

92、那意思是说,谢仲塬对老百姓有很大功劳,如同有上天再生之恩,当地人为他设立祠庙,常年祭祀。

93、社火,起源于中国上古祭祀活动,通过祭祀神灵来保一方物阜民安。

94、腊月十五，国人多会到祖坟祭祀，已表对先人的哀思。

95、我和威斯利被修女和助理祭祀围绕着不停的祈祷。

96、在古时候这种祭祀仪式已经戏剧化了

97、其对于直系与旁系观念的使用仅仅局限于祭祀先祖的祀谱。

98、这种类型的祭祀在玛雅地区没有见到。

99、让回忆随风而逝，去发现幸福的地平线，来祭祀我苍白的灵魂。

100、纵是面貌丑陋的人，如果斋戒沐浴，也可以祭祀上帝。