1、王鼎大概知道，陶瓷器的形状，以元、明、清三代造型而论，元代造型大多较为钝重稚拙，器形相当大。元代造句。

2、与此同时，民族政权的封建性质所必然带来的民族不平等与民族压迫，也成为元代政治生活中的重要方面。

3、堡门口的观音庙、京西第一观音柳更是古堡的第一大亮点，在逢源池旁，便是建于元代的暖泉书院。

4、原来，关汉卿的画像被误用在元代慈溪县县令乌马儿身上了。

5、无论是元代的帝师制度，还是明代的“多封众建”，帝师、灌顶国师、国师、法王，都是由中央政府封授、批准的。

6、北接元杂剧，南传梨花大鼓元代京杭大运河的开凿通航，大运河不必绕道河南，与济南变得更近。

7、元代中后期，通过汉人儒士的上书陈言，国家逐渐立法禁止了“奴告主”的行为，但这一立法是自下而上的、被动的，因此在元代后期这一现象仍具有一定的影响。

8、纵观前代学者对元代笔记的研究，是有所涉及但无系统论著。

9、综观元史研究，人们对元代的科举考试问题进行了全方位深入探讨，取得了令人瞩目的成就。

10、元代是个充满了特异色彩的王朝，社会动荡给家庭婚姻造成了许多不幸，商业经济的繁荣发展又带来了种种消极影响。

11、籍没法是元代刑法中的一种附加刑，是指没收犯者的全部或部分资产甚至包括犯者的妻孥和奴婢以充公。

12、元代“人心思汉”的民族斗争背景，也加深了这一主题。

13、以后，埒娄城又演变为东汉的爵离城、北魏的柳驴城和元代的坤闾城。

14、元代关汉卿曾说，我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。

15、伯颜察尔的画像藏在青州杨氏家中，解放后送交省博物馆保存，被定为元代珍品。

16、但实际上，元代大航海家汪大渊比郑和更早、到的国家更多、航行更远。

17、戗金五色花瓷，这种由元代最高军事机构秘密烧造的皇家御用瓷器，几百年来因为在官方视野中出现极少，一直没有得到足够认识。

18、至于明人批注，只反映元未行省被允许便宜行事以后的情况，并非元代通制。不足为训。

19、以千佛洞为中心，于元代初建了千佛寺。

20、简约、素雅的宋代玉器尤其被他钟爱，此外“胡人”也是非常重要的题材，例如唐宋时期的白玉舞胡人、元代的灰玉胡人打鼓等等。

21、元代伊世珍的《琅嬛记》里说，赵明诚的父亲要为儿子择妇，明诚昼寝，梦中诵书，醒来只记得三句话“言与司合，安上已脱，芝芙草拔”。

22、书中所集之碑文均为译自元代蒙古语的公牍。

23、从唐代至元代科场中存在错综复杂的经术与文学之争。

24、元代致仕制度既有以往历代的特点，也有其本身特色。

25、此后，原同源异流而分传于金与南宋的全真道和道教南宗，逐渐认同、融合，至元代中后期，二宗合并的条件渐趋成熟。

26、在北海团城承光殿前有一座蓝色琉璃瓦的石亭即有名的玉瓮亭，亭中汉白玉的石座上放置着元代大酒瓮堪称我国体积最大的传世玉器渎山大玉海。

27、而类似噱头并不鲜见，“天津汇众”曾独创的“百元代办”，在天津业内引起很大争议，同时还推出了“限时代卖”。

28、浑源孙氏在元代显赫一时，祖孙几代都与大同有着直接的联系，为大同的繁荣发展做出了应有的贡献。

29、清代学者万斯同认为元代太庙祭礼有一些新异之处，有些则有违古礼。

30、此外，元代大书法家赵孟四方草书诗碑亦为国内罕见碑石。

31、通过对相关书证的分析，“喝”表饮用的始见年代不可能是宋代、元代，也不是明代中期，而应是明代前期。

32、元代浙西地区水灾发生频繁，有其独特的原因和特点，水灾所造成的危害是惨重的。

33、岛上古迹累累，景致多多，那唐代的井、晋代的佛、宋代的碑、元代的帖，古宅旧寺，奇树异草，沉淀着三山岛数千年的文化底蕴，使他流连忘返，乐不思蜀。

34、总之，元代诗文追求的雍容平易、萧散高致、淡雅光洁，是理学家外圆内方人格追求的体现：在儒雅闲静的背后，深藏着孤介不倚、凛然难犯的君子之性。

35、元代“逸品”山水画具有强烈的“避世”色彩，这与当时文人普遍的社会心态息息相关。

36、其中，北齐的骑马俑，元代的戴鞑帽陶人及陶车、陶船等，均有很高的艺术和研究价值。

37、上海在南宋设镇，元代设县，此后到清朝几百年间，上海一直是一个县级行政单位，行政级别与川沙县、南汇县等相同。

38、程度副词“哏”、句末语助词“有”等是元代新产生的语法成分。

39、除少数是元代建筑外，大部分为明万历年间修建。

40、重要文物古迹有芮城永乐宫，它不但建筑别致，而且有着精美的元代巨幅壁画，以其精湛的艺术魅力著称于世。

41、可见，元代人对非洲地理形势已有所了解。

42、玉皇庙始建于元代，后经明清两代重修和扩建，形成了布局协调的建筑群。

43、元代海外贸易中心移至泉州，很多蕃客便迁离广州。

44、元代缂丝在宋与明之间起到承上启下的作用，缂织技术上没有大创新，但内容题材方面有所拓展，为明清时期的进一步发展奠定基础。

45、古佛寺历史始于元代，据宜昌县志记载，宜昌地区的历届佛教协会会址均设立于古佛寺。

46、比如商税，元代规定，凡隐匿税课者，物资一半没官。

47、到了元代，因花史上将水仙列为“风雅之客”，又得名为“雅客”。

48、元代四川道有个监察主官谭澄，对年满四十岁还没生子的庶民，忽生怜悯，谏书忽必烈不孝有三，无后为大，臣恳请您准许他们纳个妾养个儿吧。

49、元代在此设陕西诸道行御史台监察史院，简称台察院。

50、装饰以线描为主，纹饰有缠枝菊纹、缠枝牡丹、缠枝莲等，与元代的人物故事、动物、鱼藻等图案相比，就显得简单了。

51、该方以元代蒙医学家沙图穆苏著名的《瑞竹堂经验方》为基础，精选六位大漠草药巧妙配伍而成—清咽六味散。

52、这是元代中后期的一次诗歌革新运动，影响深巨，它后来被称为“铁雅诗派”而风行元季明初诗坛。

53、著名道士如唐代的李哲玄，宋代的刘若拙，元代的丘处机、刘处玄、刘志坚，明代的张三丰、徐复阳、孙玄清、齐本守等都曾受到过帝王的敕封。

54、生脉散是中医千古名方，出自元代名医李东垣所著的《内外伤辨惑论》，有人参、麦冬、五味子三味药物。

55、我国古代海盐生产技术主要有两种：明代之前的淋煎法和元代开始兴起的滩晒法，目前学界对淋煎法的起源问题迄无定论。

56、从那时候起，养蚝业不断壮大历经南宋和元代，具备了一定的生产规模，广东沿海海域形成了成片的蚝田。

57、起源于传说时代的神农氏，如元代和尚念常《佛祖历代通载》说‘借神农以日月星辰为象，唐相国牛僧孺用车、马、将、士、卒加炮代之为机矣。

58、明人对宋集的整理，是在元代图书典藏、刊刻的基础上进行的。

59、遗迹中属新石器时代晚期有房址、灰坑等，青铜时代有房址、灰坑、石器制造场、灰沟等，宋元代有灰坑。

60、太仓自元代海运漕粮而兴起，明初伟大的航海家郑和七下西洋又以太仓为启锚地和归舶港。

61、银锭上面均刻有提调官、催办官、银库官、炉户、银匠等人的名字和年号，这对研究元代银矿及税课来说极为难得，在国内属首次发现。

62、周启志说，经过他考证，“解手”意同“解溲”，其实“解手”一词早在元代就已出现，“解”的释义则要更早一些。

63、元代，元世祖忽必烈早在藩王时期就思“大有为于天下”，并热心于学习汉文化。

64、元代时，鼓楼称为“敬时楼”，取“敬授人时”之意。

65、元代时，这里曾是荆湖行省省会。 

66、元代皇室绘画活动在元文宗时达到高潮。

67、非常漂亮的元代黑釉剔划双耳瓶，工艺流畅豪放，深受宋金磁州窑和西夏瓷器的影响。

68、元代南方的粮食主要经过漕河运抵北方。

69、据史料记载，在元上都兴盛的百年间，元代科研人员曾在上都司天台利用方位仪、天球仪和观象仪等先进仪器观测天文现象。

70、几百年前，元代定都北京之后，因为南粮北调，有一个村子成为运河重要的码头，所谓“通舟楫之利，聚天下之粟，致天下之货”就是这杨村地名的由来之一。

71、元代王祯在《农书》中说，将大蒜“携之旅途，则炎风瘴雨不能加，食之腊毒不能害”。

72、元代中晚期，景德镇正式烧出了青花、釉里红、钴蓝釉、铜红釉、卵白釉等新的品种，其中青花瓷器由景德镇的湖田窑成功烧制出来。

73、研究他的生平和禅法对于了解元代禅宗的发展意义重大。

74、最早在元代至正二年的“李铁拐”像保存于北京故宫博物院。

75、明代改变了元代独尊萨迦派的做法，“多封众建”，对有影响的西藏僧俗首领广加封赐，西藏上层争相进京，密切了中央与西藏地方的关系。

76、元代白朴《朝中措》写过，苍松隐映竹交加，千树玉梨花，好个岁寒三友，更堪红白山茶。

77、有一位名刘福唐的中国叛军领袖制订了一项唤醒中国人民起来反抗现正执政的蒙古人的计划，以结束受尽压迫的元代。

78、在历次战争中掳夺了大批汉、回鹘及中亚穆斯林的织工，使得元代官营织染业得到空前的发展，其规模和产量及分工协作程度远高于宋金时期。

79、这种混合语的特点是：以元代北方汉语口语为基础，其中杂以蒙古语成分。

80、展品中最引人注目的包括存世极罕的元代中统元宝交钞壹贯文省，海内孤品大明通行宝钞伍佰文以及史上版别展示最全的大清宝钞与户部官票。

81、在中国元代，城市发展的重要标志正是对城市实行专门化行政管理的都市警巡院和路府治所城市录事司的设置。

82、元代，北京的胡同间隔较宽，元大都基本上都是三进大四合院的距离。

83、这种磁强计的特点是，可将输出信号简便地转换成二元代码。

84、近百年来，在海南岛、广州、泉州、福州、杭州、扬州、北京、宁城等地发现了大量元代中国穆斯林墓葬石刻。

85、巩昌汪总帅府为元代唯一允许世袭罔替的漠南地方军政官府。

86、原始青花瓷于唐宋已见端倪，成熟的青花瓷则出现在元代景德镇的湖田窑，明代青花成为瓷器的主流。

87、飞轮储能单元代替传统的化学电池，具有免维护、寿命长、无污染的特点。

88、下，我本人及业主单位代表向北京古建筑专家罗哲文老先生讨教，最终明确收分按“营造法式”的规定执行，门拱参考北京元代的居庸关做法，即现在的八字形拱。

89、至元代，名道士杜道坚入觐元世祖，奉玺书提点道教，住持杭州宗阳宫，皇庆元年，仁宗授号‘隆道冲真崇正真人‘。

90、元代以后，指模才被用于狱词供状。

91、元代党项人后裔余阙记载当时的党项人，均面色黎黑，善骑射，有身长至八九尺者。

92、元代中期，负责泉府司和市舶司的沙不丁，先后管理海外贸易二三十年，拥有可与澉浦杨氏相比的庞大私家船队。

93、元代蒙古族入主中原，曾在中原地区汉族之中推行这种婚俗。

94、元代末年古西宁属于甘肃管辖，出现了通货膨胀，市场的商人拒绝使用官方发行的交钞货币，出现了私造货币的现象。

95、元明两代，相对前朝，皇家对书画不甚重视，特别是元代更废弃画院，促使文艺转移民间，引发了文人画艺术潮流的高涨。

96、第三对元代婚姻法从性质、内容、特征进行研究后，认为可分为正常婚姻、赘婿和收继婚。

97、以尚方剑为名，象征专断权力，并有隆重的授剑仪式开始于元代。

98、元代，清池县属中书省河间路沧州景城郡。

99、“精品比比皆是，比如一件陶车塑反映了元代最豪华的车型，在《梓人遗志》中有详细记载。

100、什刹海地区自元代形成漕运码头以来，在经历了数百年的变迁后，沉淀了十分丰富的自然景观、历史文化和人文文化。