1、子贡说：“君子的过错如同日月蚀。他犯过错，人们都看得见；他改正过错，人们都仰望着他。”。

2、江宜桦在与陈冲交接致词时，引述《论语》“学而篇”中孔子与子贡的对话，期盼能建立一个“贫而乐道、富而好礼”的社会，并以之作为施政的目标。

3、在棂星门外有“万仞宫墙”，以孔子学生子贡盛赞孔子“夫子之墙数仞不得其门而入”，喻孔子学问高深。

4、比如，子贡问孔子“贫而无谄，富而无骄”怎么样，孔子说也不错，但是不如“贫而乐，富而好礼者”。

5、子贡是“孔子最器重的学生”富可敌国、精明世故，颇懂得如何“学以致用”。

6、孔子趋出，以语子贡曰“乡者君问丘也，曰‘子从父命，孝乎?臣从君命，贞乎?’三问而丘不对，赐以为何如?”。

7、如果我们盲目批评武汉市这位摸到车牌索酬的老人，无疑也犯了和子贡一样的错误，最终无利于丢失车牌的车主以较小的代价找回自己的车牌。

8、’子贡曰‘学不厌，智也;教不倦，仁也。

9、尽管一个原子中的大部分空间都被电子所占据，但原子的质量却大部分是由质子与中子贡献的。

10、子贡此诸语有似于颜子之叹羡“虽欲从之，末由也已”。

11、所以子贡讲的“贫而无谄，富而无骄”的确是不容易，很难得。

12、孔子却斥责他多嘴，并说这事是被子贡不幸而言中的。

13、孔子评论子贡是“瑚琏”之器，也就是宗庙里主要的祭祀之器，意思是治理国家的干才。

14、走到城西的时候，忽见数十个高冠博带之人当街站立，似是等候已久，正是颜回、子路、子贡等孔非子的七十二贤徒。

15、司马迁作为有远见卓识的史学家，他在《史记》中甚至认为孔子的名声之所以能布满天下，儒学之所以能成为当时的显学，在很大程度上是因为子贡推动的缘故。

16、孔子曰：三伏自远方来，不亦怕乎？少吃冷饮冰棍，不亦健乎？收到祝愿而转发给朋友，不亦君子乎？子贡答曰：对哉，对哉！

17、孔子明知子贡在才能与事功上远超颜回，却问“孰愈”，显然别有所指。

18、回乡期间，黄国梁一行先后参观了冼太庙、宝光塔、缅茄树、根子贡园、红荔阁等具有高州特色的名胜景点。

19、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？

20、为何说孔子不喜子贡，除了上述原因，还因为孔子说过君子不器这句话，于是子贡问孔子“赐也何如?”。

21、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

22、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。

23、话说孔子五一带学生子贡、子路和子游出游，一妇人看见他们大叫：你不是人！请问她在说谁？子路，因为指鹿为马。

24、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”。

25、子贡曰必不得已而去，于斯三者何先?曰去兵。

26、孔子不听，想用仁义礼教去感化盗跖，让颜回驾车，子贡作骖乘，前去会见盗跖。

27、这瑚琏乃是上古时期，宗庙当中盛放黍稷的祭器，由此可见，孔子对子贡的评价之高，将他比喻成为瑚琏，意思就是子贡有安邦治国的才能。

28、江宜桦希望建立一个富而好礼的社会，他引述《论语》中孔子与子贡的对话;子贡说，“贫而无谄，富而无骄，何如。

29、子贡曰“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”子曰夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。子贡造句。 

30、壮烈战死;子贡曾任鲁、卫两国之相，是政治家和卓越的军事谋略家、军事外交家;樊迟、有若、公良孺等也有很深的军事素养，故有“孔门出将才”之说。

31、宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行。

32、孔子有三千弟子，其中三位徒弟特别有名，那就是子贡、子路和子游，可他们三人中有一个不是人，你知道是谁吗？答案当然是子路，因为指鹿为马呀！

33、子贡到楚国旅游，在返回晋国时，路过一个名叫汉阴的小镇。

34、七十子之徒赐最为饶益，原宪不厌糟糠，匿于穷巷，子贡结驷连骑束帛之币以聘诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。

35、巴渝文化专家李永明介绍，按照司马迁的眼光，值得载诸史笔、名传千古的杰出企业家，不过寥寥七人范蠡、子贡、白圭、猗顿、郭纵、乌氏倮、巴寡妇清。

36、瑚琏是古代祭祀时盛粮食用的器具，于是有学者说，孔子认为子贡有执政的才能。

37、的定性，这意思大概是说子贡是个单方面的实干家，不会成为一个修齐治平的君子。

38、子贡退出来，对冉有说，“老师不会帮助卫君。”。

39、"子贡曰"管仲非仁者与?桓公杀公子纠，不能死，又相之。

40、子贡在孔门十哲中以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且很有才干，办事通达，在孔子周游列国“陈蔡绝粮”的时候，是他走到楚国，让楚昭王派人来接孔子。

41、田渊裕子贡献从东京报道。

42、孟子反及子琴张听到子贡这样子的责备，知道子贡不是他们同类之人。

43、子贡这样的瑚琏之器都理解不了，那么现在这些有点小聪明小伎俩的人，都是些破瓶子烂罐子，他们能懂什么呢?

44、子贡还问孔子现在有一块美玉，是装在盒子里藏起来，还是“求善贾而沽诸”?孔子的回答是“沽之哉!沽之哉!我待贾者也”。

45、于颜子如此，于夫子则子贡更是拳拳服膺，观其求教夫子之事多能付诸践履可知也。

46、然子贡结驷连骑，卒成夫子之名，亦何必褐衣蓬户，乃为愉快乎哉?

47、它正像子贡非要除去的、而孔子又期期以为不可的“告朔之饩羊”。

48、孔子的另一个弟子子贡很佩服颜回，因为颜回好学深思，总是能从老师的教诲中领悟到更多东西。

49、“南郭惠子问于子贡曰‘夫子之门，何其杂也?’子贡曰‘君子正身以俟，欲来者不距，欲去者不止。

50、子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”子贡曰：“然则赐息无所乎？”仲尼曰：“有焉耳，望其圹，皋如也，宰如也，坟如也，鬲如也，则知所息矣。

51、颜回为孔子驾车，子贡站在右边当侍卫，就这样师徒三人出发去见盗跖矣！

52、子贡曰必不得已而去之，于斯三者何先?曰去兵。