1、‘始皇为人,天性刚戾自用,起诸侯、并天下,意得欲从,以为自古莫及己。
2、先王之治:顺天之道,设地之宜;官民之德,而正名治物;立国辨职,以爵分禄。诸侯说怀,海外来服;狱弭而兵寝,圣德之至也。
3、错请削诸侯,且更定法令;谊亦欲改正朔,易服色;又同被功臣贵幸所谮毁。
4、挟天子以令诸侯,四海可指麾而定。
5、闻文、武受命,伐不义以安诸侯大夫,未闻弊诸夏以役夷、狄也。
6、能爱邦内之民者,能服境外之不善;重士民之死力者,能禁暴国之邪逆;听赁贤者,能威诸侯;安仁义而乐利世者,能服天下。
7、众诸侯听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。
8、昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚兵甲,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国。
9、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
10、任他支离狂悖,任他颠倒颇僻,我自八风不动。我自心如磐石。-烽火戏诸侯。烽火戏诸侯。
11、昔伯成耦耕,不慕诸侯之荣,原宪桑枢,不易有官之宅。
12、地球多灾多难,地球是我们唯一的家园。为了泡美女,十年特洛伊。红颜博一笑,烽火戏诸侯。地球一小时,熄灭灯火,点亮心智,让我们共同为地球祈福!
13、平王便封他为诸侯,将陕西岐山以西的土地赐予他。
14、颛顼氏衰,共工氏侵陵诸侯,与高辛氏争而王也。
15、正在急切间,众诸侯忽听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众人皆大惊失色,正要出帐探问,有兵士快马来报。
16、今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐,然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎民人也。此非所以跨海内,制诸侯之术也。
17、老大昆吾氏在夏朝时曾经是一方诸侯,后来被商汤所灭;老三彭祖氏也在商朝末期很可能是被帝辛也就是纣王所灭。
18、天下既平,天下大恺,春嵬秋尔,诸侯春振旅,秋治兵,所以不忘战也。
19、剽窃一个人的叫剽窃,剽窃许多人的叫研究。意译:窃钩者诛,窃国者为诸侯。
20、屈诸侯者以害,役诸侯者以业,趋诸侯者以利。
21、作为诸侯王的刘安,受这时代风气的召唤,以饱学之才华著书立言,企图建立他为汉廷构筑的理想国。
22、春秋虽无义战,但称霸者均以诚信匡合诸侯。
23、诸侯尽西来。明断自天启。
24、古代国君夫人对诸侯自称的谦词。
25、天子适诸侯,升自阼阶,诸侯纳管键,执策而听命,示莫为主也。
26、山川之灵,足以纪纲天下者,其守为神;社稷之守为公侯,山川之祀者为诸侯,皆属于王。
27、后,每有酒会,必然要把施叔范拉在旁边的位子上坐下,上菜时,唐云就不厌其烦地一次次起立,拣些最适宜于他吃的夹入盘内,真像古时诸侯列鼎而食。
28、穆之成也!文公躬擐甲胄,跋履山川,逾越险阻,征东之诸侯,虞、夏、商、周之。
29、管仲主张富民强兵,在他的辅佐之下,国弱民穷的齐国,秣马厉兵、励精图治,终于完成了“九合诸侯,一匡天下”。
30、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯之门而仁义存焉。
31、天子忘民则灭,诸侯忘民则亡。
32、秦国不向西周借道,是因为西周紧邻周天子所在,借道西周而对韩国发动战争,他惟恐天下诸侯指责秦国有假途灭虢之嫌,以伐韩为名而窥伺周之九鼎。
33、春秋战国时期,诸侯间互相征伐,百姓生灵涂炭。从小在赵国任人质的秦国公子赢政,立下大志,决心统一六国。
34、他“劳身焦思”,“左准绳,右规矩,载四时”,经过长期的艰苦奋斗,终于在“诸侯百姓”的共同努力之下,制服了洪水。
35、女公子先秦时以“公子”称诸侯之子,其女儿则称“女公子”,后以此称门第高者家女儿,渐渐士庶之家女儿也以此称呼。
36、大概是时乖命蹇,造物弄人;追名求利的孔老夫子在游说诸侯期间四处碰壁。
37、春秋战国,诸侯各自为政,天下扰攘,长达五百余年。
38、帝舜倾心吐胆,众诸侯心悦诚服。
39、东周时期讲求“列鼎而食”,根据天子九鼎,诸侯七鼎,士大夫五鼎的等级制度,可以看出,此墓主人的身份应为地位较高的士大夫。
40、袁行霈先生说“家叔以余贫苦”的“苦”是“告”的讹字,极有见地,这正是校勘学所谓“理校”之法的妙用,而那位“诸侯”正是“告”的对象。
41、臣闻大国贪于名,小国贪于实,此诸侯之通患也。今鲁处卑而不贪乎尊,辞实而不贪乎多,行廉不为苟得,道义不为苟合,不尽人之欢,不竭人之忠,以全其交,君之道义,殊于世俗,国免于公患。
42、史前文化,源远流长;先商之始,邦畿之地;诸侯称雄,中山崛起;秦汉郡国,常山之富;门阀士族,佛教兴起。
43、杨致远上台时正是雅虎的多事之秋:与谷歌的竞争败笔不断、大批主管人员和中层管理人员纷纷离去。与此同时,雅虎的管理权还分散在杨致远、德克尔、约根森、博斯托克和一批第二梯队高管手中,如诸侯割据般各自为政。
44、“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民至于今受其赐,微管仲,吾其被发左衽矣”,“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。
45、杨林提到曹操,酒客们立即兴奋起来,丞相挟天子以令诸侯,现已破袁绍、除袁术,统一北方,天下英雄,无人与之匹敌,正是江东的酒肆中被谈论最多之人。
46、路明非忽然明白了那个叫周幽王的二百五为什么会烽火戏诸侯了,奶奶的要是你喜欢的女孩会因此对你笑笑,踹翻校董会的事情他路明非也不是做不出来。他是个……可能会发疯的家伙啊!因为你渴望看到她笑,好像她笑了,距离你就更近一些。
47、夫乐者,上下同之。故天子与天下,诸侯与境内,大夫以下各与其所僚,无有独乐。今上乐其乐,下伤其费,是独乐者也,不可!
48、昔者穆公制霸,终不东并六国者,何也?诸侯尚众,周德未衰,故五伯迭兴,更尊周室。
49、据商丘师院李可亭教授介绍,这次“弭兵”规模很大,除燕、吴、越等偏远诸侯国外,几乎所有国家都参加了,反映了当时普遍要求“息兵”的社会愿望。
50、这是一个权谋与杀戮的年代,赵高篡权、陈胜起义、众诸侯入关封王直到楚汉相争,人命比狗贱。
51、你让我自己去完成这项工作,就像挟天子令诸侯一样,我是根本不可能办到的。
52、路明非忽然明白了那个叫周幽王的二百五为什么会烽火戏诸侯了,奶奶的要是你喜欢的女孩会因此对你笑笑,踹翻校董会的事情他路明非也不是做不出来。
53、立天子者,不使诸侯疑焉;立诸侯者,不使大夫疑焉;立正妻者,不使嬖妾疑焉;立嫡子者,不使庶孽疑焉。
54、每逢皇帝生日或者其他庆典,诸侯群臣皆要朝贺。
55、昔者晁错尽忠为汉,谋弱山东之诸侯,山东诸侯并起,以诛错为名;而天子不以察,以错为之说。天下悲错之以忠而受祸,不知有以取之也。
56、其一,鲁国嗣君是文姜所出,不得不考虑文姜的处境;其二,国耻难堪,只能隐藏,不可彰于诸侯;其三,执政的施伯,为人多谋少断,胆色懦弱,不敢冒险相侵。
57、宋襄公与楚国会盟的目的很明确,他不像齐桓公那样,要“尊王攘夷”,更不是想当楚国的盟主,他是要结交楚国,以威服诸侯,达到称霸中原的目的。
58、破例入席的是武成王黄飞虎、御林将军殷破败、左上将军鲁雄、和右上将军雷开,四位陪同朝觐的数路诸侯,皆阁前远处就坐。
59、其後齐中衰,管子修之,设轻重九府,则桓公以霸,九合诸侯,一匡天下;而管氏亦有三归,位在陪臣,富於列国之君。
60、帅与之期,如登高而去其梯,帅与之深入诸侯之地而发其机,若驱群羊,驱而往,驱而来,莫知所之。
61、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
62、不知诸侯之谋者,不能预交。
63、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
64、世子不可,我兵兼程而进,将士疲劳未息,宜深沟固垒,以待诸侯兵集,然后合攻,方乃万全之策。
65、有赵梁者,教之贪狠,天下怨恨,诸侯或不朝。
66、商鞅之开塞,非不行也;蒙恬却胡千里,非无功也;威震天下,非不强也;诸侯随风西面,非不从也;然而皆秦之所以亡也。
67、作为中国园林特征的山水因素,在两汉的政治经济基础上得以突出体现,无论皇家宫苑、诸侯园林还是富商私园都以山水资源的占有为基础。
68、至楚成王时期,楚人又迁吕人到淮河中游的新蔡,作为楚国的附庸,以抵御北方诸侯。
69、烽火戏诸侯,周幽王为博得红颜一笑,动用火,开了一个玩笑,导致一个大国为此沦丧,这算是玩火自焚吧,至今令人唏嘘不已。
70、严夜警,铜莲漏迟迟。清禁肃,森陛戟,羽卫俨皇闱。角声励,钲鼓攸宜。金管成雅奏,逐吹逶迤。荐苍璧,郊祀神祗。属景运纯禧。京坻丰衍,群材乐育,诸侯述职,盛德服蛮夷。
71、是以九家之术,蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。
72、大国不以礼待诸侯,遗害无穷,必将亡国。
73、幽王宠着褒姒,后来干脆把王后和太子废了,立褒姒为王后,立褒姒生的儿子伯服为太子。原来王后的父亲是申国的诸侯,得到这个消息,就连结犬戎进攻镐京。
74、故国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危。天下既平,天下大恺,春嵬秋犭尔,诸侯春振旅,秋治兵,所以不忘战也。 (好工具)
75、“江汉朝宗”出自《尚书·禹贡》“江汉朝宗于海”,意即江汉汇流,朝宗归海,犹如各路诸侯去朝见天子一样。
76、战国时期,诸侯割据,天下四分五裂。
77、大鼓铸,规陂池,连车骑,游诸侯,因通商贾之利,有游闲公子之赐与名。
78、父亲纣王,以母亲姜氏为尊,来安抚东路诸侯的领袖姜桓楚,从而镇服各路诸侯。
79、有一个老人,在河岸边抛了个圈,于是有了最强的排行榜,封神榜;有一个老人,在诸侯中跑了个圈,于是有了最早的微博集,叫论语;有一个老人,在雪地里转了个圈,于是有了最火的洋人节,圣诞节。圣诞到了,我在手机上按了个圈,于是有了最真的祝福:祝你节日快乐!
80、寻雩坛高广,《礼》、《传》无明文,案《觐礼》设方明之祀,为坛高四尺,用圭璋等六玉,礼天地四方之神,王者率诸侯亲礼,为所以教尊尊也。
81、楚战士无不一以当十,楚兵呼声动天,诸侯军无不人人惴恐,于是已破秦军,项羽召见诸侯将,入辕门,无不膝行而前,莫敢仰视。
82、帅与之深入诸侯之地而发其机,焚舟破釜,若驱群羊,驱而往,驱而来,莫知所之。
83、天子行幸之地,诸侯都要亲自洒扫,平整御路,以表至敬之心。
84、皆起于王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并起,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。
85、今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯;求国之无危,不可得也。
86、炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。
87、众诸侯只听得关外鼓声大振,喊声大举,忽闻一声大喝,有如旱地奔雷,之后一片死寂,半响喊声又如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。
88、确立天子的地位,不能使诸侯产生怀疑;确立诸侯的地位,不能使大夫产生怀疑;确立正妻的地位,不能使嬖妾产生怀疑;确立嫡子的地位,不能使庶子产生怀疑。
89、其二,联结诸侯,攘外安内,成天下盟主,齐桓公、晋文公为典范。
90、挟天子令诸侯,这件事总算办成了。
91、继而各地诸侯豪强,眼见天下大乱,看到政府军对起义军的节节失利,对剿灭叛军的前途失去了信心,转而乃坐观成败,暗中养精蓄锐,观时待变,窥伺神器。
92、治乱世不能不战,杀人安人,杀之可也,攻其国,爱其民,攻之可也,以战止战,战之可也,天下有谁想战争,诸侯不服,我才以兵服诸侯,不服我就打到你服!范增。
93、维京伯爵以及他们的诸侯们曾经在这些北欧峡谷征战不息,现在他们的后代却和平共处,他们在北海油田的钻井平台上工作,在换班期间还耕作着小小的农田。
94、曹操挟天子以令诸侯,占据天时;孙权凭借长江天险,占据地利;刘备仁德广布,占据人和。
95、弦高诞于秦而信于郑,晁生忠于汉而雠于诸侯。人臣各死其主,为其国用,此解杨之所以厚于晋而薄于荆也。
96、周幽王为博美人嫣然一笑,点烽火大戏天下诸侯视天下安危于无物;爱德华八世为了一个寡妇放弃继承王位拒绝皇冠田园,爱美人不爱江山;吴三桂更是不惜背上千古骂名“三军恸哭俱缟素,冲冠一怒为红颜”放八旗铁骑入关!女人啊!为何你具有如此的魔力?烽火戏诸侯。
97、这个时候说吕布倒是有得一说的,只是董卓此刻已经凶相毕露,是个乱天下的国贼,关东诸侯已然起兵讨伐,可说人人得而诛之,所以最多只好说吕布是假公济私而已。
98、齐桓公用管仲之谋,通轻重之权,徼山海之业,以朝诸侯,用区区之齐显成霸名。
99、封建诸侯各世其位,欲使亲民如子、爱国如家。
100、春秋战国时期,诸侯间呈现着弱肉强食的局面。
◎诸侯
[the feudal princes;dukes or princes under an emperor] 古时帝王所辖各小国的王侯
诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍。——宋·苏洵《六国论》
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